La razón de la sinrazón

En la noche del 15 de marzo pasado, en casa de algunos familiares en Soyapango, a pesar de la algarabía del barrio al anunciarse el triunfo de Mauricio Funes; un ambiente de duelo embargaba algunas casitas del barrio. Allí se lloraba amargamente y la tristeza era tan visible que hasta en algunos casos se transformo en problemas serios de salud que atacaron algunas gentes en los días subsiguientes.

La tristeza de la derrota era tan tangible que contrastaba con el ruido de los cohetes, morteros y música que en la mayor parte de casas anunciaban por vez primera que la esperanza había triunfado. Los pocos perdedores se reunían a puertas cerradas a llorar en silencio lo nunca imaginado. Todo menos eso que los rojos hubiesen podido ganar las elecciones, todo menos permitir que “esa chusma”, “esos vagos”, “esos mareros”, “esos sinvergüenzas” del frente ganasen.

A puertas cerradas o como diría Sartre á huit clos, comienzan los perdedores a confabular y a temblar ante el miedo que la “chusma” se vuelva contra ellos: “la gente de bien”, “la gente de clase”, “los que mantienen la economía del país” (¿?), etc., etc. Frases se escuchan: “niña, no se preocupe, solo el gusto les va quedar pues dentro de cinco años volvemos al poder”, “Niña si estos desgraciados comunistas van a venir a quitarnos las casas”, “Y mire niña que me dice mi comadre, que está bien informada, que nos van a quitar los cipotes, como hacen en Cuba y en Venezuela”… Y así la pieza de este teatro tomaba la forma y los papeles se confundían pues se pasaba de Garcín, a Estela, a Inés y hasta la pobre muchacha que lava ajeno le hacía de mayordomo, haciendo más viva la obra de Sartre en pleno Soyapango en que encerrados los perdedores comenzaban a vivir “un veritable enfer” (un verdadero infierno).

Desde hace algún tiempo me pregunto sobre las razones que han motivado a algunos miembros de mi familia en El Salvador que lejos de ser ricos, más bien todo lo contrario, se han siempre identificado con el Partido ARENA, al extremo de llegar al fanatismo casi religioso, pues la lealtad a ese partido es mayor que la lealtad a una iglesia o creencia religiosa que puedan manifestar.

Los fanatismos políticos enfermizos que mis conocidos personajes que desde el 15 de marzo viven un verdadero infierno es tan fuerte que no conoce amistades ni lazos familiares. Todos aquellos amigos y familiares que de sobra son conocidos como “rojos” son considerados enemigos y es así que con mucha tristeza he observado divisiones familiares enormes y rompimiento de amistades por el veneno que representa la veneración política.

Es allí que mi pregunta de la razón de la sinrazón toma toda su forma. ¿Cómo es posible ver tanto fanatismo político en hogares que no forman parte de los que podríamos considerar los perdedores? La gente de Soyapango, Mejicanos y otros barrios están lejos de tener intereses de clase con el partido ARENA, entonces ¿De dónde viene ese fanatismo?

En esa noche del 15, luego de anunciado el triunfo del FMLN, nuestros personajes envolvían su tristeza con un velo de cólera y odio. Un odio que tomaba forma de insultos contra todo aquel que representaba el partido ganador. Un odio histórico que no tenia fundamentos lógicos más bien obedecía a los pulsiones más negativas que el ser humano puede tener. Las mismas que llevaron a una parte del pueblo de Ruanda, un día tomar los machetes y eliminar a sus amigos, vecinos, conocidos por el simple hecho de ser de una etnia diferente. El mismo odio que enceguece y que llevo al país a extremos de locura cuando en los años negros se tenía que acabar con esos “comunistas” que amenazaban al país. Ese odio estaba tan vivo que me hacía temblar de pena al ver que después de tanto tiempo sectores de la derecha continúan llevando el mismo odio que creó las condiciones para que los Escuadrones de la muerte se desarrollaran en El Salvador.

La firma de los Acuerdos de Paz, solo parecen una mascarada por parte de la derecha que nunca ha pensado en compromisos. Siguen soñando con hacer desaparecer todos aquellos que no piensan lo mismo. Para parte de mi familia y amigos, las torturas y desaparecidos son siempre exageraciones como la que un primo me hiciese hincapié al momento que yo le hacía ver las casas que fueron destruidas por el bombardeo indiscriminado de la aviación salvadoreña durante los días de la última ofensiva guerrillera: “No si esas casas los dueños les dieron fuego para cobrar los seguros” me afirmo sin mayor desfachatez.

Del miedo y la desinformación al lavado de cerebro.

Todo me lleva a pensar en la manera como el pensamiento humano se forma y se deforma. Durante la segunda guerra mundial, la Alemania Nazi logro con mucho éxito imponer a la población de ese país una ideología cuestionable. La propaganda nacía como arma más poderosa que una bomba de napalm, y así se sacrifico generaciones de alemanes que creyeron hasta la muerte a la superioridad aria. En El Salvador, la desinformación fue muy ligada al miedo. Durante los años anteriores al conflicto armado se hizo uso de una violencia institucionalizada sin medida. En función de la “teoría de la seguridad del Estado” se amenazo, se asesino, se masacro, se cometieron delitos de lesa humanidad. Todo eso hoy reconocido en el ámbito internacional pero jamás publicado y reconocido en El Salvador mismo.

El fenómeno de la guerra, nunca existió para algunos sectores de la población que seguirán creyendo que en los años de conflicto, el país fue víctima de “hordas comunistas” adoctrinadas en Moscú, Cuba, Nicaragua sandinista y que estos habían desembarcado en El Salvador y se dedicaban a destruir la economía de la patria. El miedo a ser confundido, en aquellos años llevo a muchos a identificarse como los más “fieles defensores de la patria”, llenos de un anticomunismo a la Roberto D´Aubuisson. El miedo alimentado por un constante bombardeo de información construyo en lo más profundo del “yo intimo” de muchos ese odio hacia lo que representa el “enemigo”.

He llegado a constatar que si la guerra traumatizo muchas zonas geográficas del país . En otros lugares la guerra solo se sintió al final del conflicto como en la capital. Eso podría explicar la razón de la sinrazón. Toda la información que mucha gente recibía de los medios de comunicación la recibían de forma tergiversada. Eso provoco que la versión oficial fuese siempre la versión de la historia que alguna gente reconocería como única y verdadera, convirtiendo así la versión del conflicto, que las vías oficiales servían, como un verdadero dogma político.

La guerra no fue una guerra según algunos engañados, si no que se trato de una violenta agresión del comunismo rojo. Los que vencieron el miedo el 15 de marzo son aquellos que con el correr del tiempo han comprendido las verdaderas razones de la situación que nos llevo a la guerra y del porque el cambio se vuelve necesario y saludable.

Alguien escribía que el típico seguidor del partido de ARENA era de dos tipos, el primero los que pertenecían a un grupo económicamente fuerte y que ven en ARENA al partido que defiende sus intereses. Los segundos son extractos de clases desfavorecidas que por crasa ignorancia han asimilado la ideología dominante y estos se son los más dogmáticos dentro de los seguidores de ese partido.

Con el correr de los días y las semanas me dije a mi mismo que los “perdedores” sabrían reconocer la derrota y aceptar el cambio. Al acercarse la fecha de la toma de posesión no pude más que constatar que como una fiera herida, mis propios familiares destilaban aun más odio y más veneno. No los puedo condenar pero me lleno de tristeza al ver que un sector de la población salvadoreña todavía mantiene ese odio hacia sus semejantes.

Para estos fanáticos no existe otra verdad que la de ellos y durante los próximos cinco años estarán trabajando para desprestigiar la nueva administración y hacerle responsables de todas las calamidades que los gobiernos de ARENA han dejado. En 20 años de poder no pudieron detener la violencia en las calles, permitieron que El Salvador se hundiera dentro de una dependencia económica flagrante. La corrupción se generalizo y las condiciones económicas de una gran mayoría se deterioro.

No podemos ocultar la verdad y la realidad aparece más dura hoy con el cambio, el país está en una situación de desastre y se necesita del apoyo de todos para construir la patria pero no podremos hacerlo mientras odios e ignorancia llenen la mente y el corazón de muchos. El trabajo que tenemos que hacer es inmenso y va más allá de factores económicos, sociales y políticos, tenemos el reto de educar y hacer despertar a muchos que siguen hundidos en las quimeras del opio ideológico que la derecha dejara metido en esos sectores de la población dentro de los cuales lamentablemente veo miembros de mi propia familia y amigos.

El camino tortuoso y difícil de la nueva administración Funes.

Después de la algarabía del triunfo del domingo 15 de marzo, comienzan las preguntas, los análisis sobre los retos que la nueva administración enfrentara. Todos desean buena suerte al nuevo mandatario, Mauricio Funes; desde los sectores que lo apoyaron hasta los que participaron en la campaña sucia contra él. A pesar de todo el presidente enfrentara toda una serie de retos que van más allá de los problemas del país. De un lado tendrá que navegar entre el pragmatismo del poder y sus limitantes y de otro lado las esperanzas de la mayoría que esperan en él, los cambios esperados por más de 20 años.

El FMLN ya implícitamente aclaro que esta administración no es ni será un gobierno del FMLN, se trata de un gobierno pluralista y de unidad nacional en donde diferentes grupos estarán representados. Eso traerá una parte de descontento con aquellos que forman el “voto duro” del frente. Ellos votaron y trabajaron por un gobierno del frente. Pero tienen que aceptar que tal posición no hubiese permitido el cambio. Se necesitaba la fórmula ganadora que permitiera la alternancia en el poder. Mauricio Funes tendrá que hacer cara al pragmatismo del poder cuando no tenga otra alternativa que continuar ciertas políticas que pueden parecer “neoliberales”. Se necesita crear condiciones en las cuales la empresa privada se sienta asegurada y pueda continuar invirtiendo en el país. Pero al mismo tiempo la empresa privada deberá hacer concesiones laborales que permitan mejorar el nivel de vida de los trabajadores. Sacrificar cierto nivel de ganancias que pasaran a formar parte de la carga social que la empresa privada tiene que asumir. Esto ya seria en sí un acto revolucionario del sector empresarial el cual es muy conocido por su hermetismo hacia las concesiones de carácter social.

El compromiso tendrá que ser la palabra mágica, compromiso de las masas ansiosas en ver cambios substanciales y mejoras en su nivel de vida, eso tendrá que suceder pero paulatinamente. Compromiso de los empresarios en cambiar de actitud frente al trabajador y verlo como partícipe de la empresa y no como objeto de ella. El empresario deberá comprender que sus ganancias y nivel de vida se los debe a trabajo de las masas que a diario hacen funcionar sus empresas generando así las divisas que el empresario generalmente envía fuera del país y que deberá hoy comenzar a invertir en el país y en los trabajadores que generan su riqueza.

Los sectores antagonistas tendrán que hacer prueba de compromiso y de paciencia. Pero si no resultase eso en lugar de hacer avanzar las cosas tendremos ante nosotros un descontento generalizado, pues al caminar ese camino tortuoso del compromiso político, la administración vera que todo mundo trata de tirar provecho a su favor. La crisis que vive El Salvador aunada con la actual crisis económica augura todo un tiempo de turbulencia para el nuevo presidente y su equipo. En poco tiempo el riesgo de ver las masas descontentas por la lentitud de los cambios puede provocar un schisme social entre la nueva administración y sus actuales electores.

No podremos culpar las bases sociales si muestran señales de impaciencia pues han esperado por tanto tiempo que será muy difícil hacerles entender que este gobierno no es de izquierda si no un gobierno de transición hacia la democracia plena. Es un gobierno de compromiso en donde todas las fracciones tendrán que hacer prueba de madurez. La administración Funes recibirá el 1 de junio un país casi en quiebra, sin producción industrial y con una gran dependencia de las divisas generadas por las remesas. Ese parasitismo económico de la nación tomara tiempo quitárselo pues actualmente es el aire que permite a la economía nacional mantenerse con una visión de prosperidad ficticia como vitrina de centro comercial.

Con respecto a los derechos humanos se tendrán que tomar decisiones muy duras pues el abrir casos de atentado de lesa humanidad abrirá heridas para muchos y temores para otros que viven tratando de olvidar lo que hicieron durante los años de la guerra. Muchos nos recordamos el domingo 15 en la noche, los muertos que tuvimos en nuestras familias, las torturas que padecimos, las hambres y angustias que sufrimos y las razones que nos obligaron a optar por el exilio como única forma de salvar el pellejo. Muchos seguimos pidiendo justicia, no solo para nosotros si no por todos los caídos inocentemente y por aquellos como Monseñor Romero y los Jesuitas que nos defendieron y pagaron con su vida el haber levantado la voz por la justicia.

El camino tortuoso se enfrentara a encrucijadas sociales que crearan amplios debates entre los que gritaran que con los Acuerdos de paz se cerró esa página de historia y otros que gritaran que la justicia tiene que prevalecer como señal de inicio de una nueva democracia y de un verdadero Estado de derecho.

Todo apunta que la nueva administración tendrá que marchar en la cuerda floja, ya los americanos tendieron la mano, pero bien sabemos que si bien es cierto que enojarse con el Imperio no es idóneo también sabemos que al dar la mano, los americanos esperan algo que irá en el sentido de sus intereses y no de los nuestros. En materia de relaciones internacionales, el nuevo gobierno no podrá hacerse mucho del lado de Venezuela pues eso sería mal interpretado y si se muestra muy complaciente con la administración americana y eso lo podría ser que parezca una copia pálida de los anteriores gobiernos de ARENA que siempre manifestaron con vividos colores su adherencia a las políticas americanas.

Pero las bases esperan un acercamiento con Cuba, Venezuela, Brasil, Bolivia y otros países que han manifestados cambios en sus formas de gobierno. No será nada fácil tratar de complacer al gigante americano y al mismo tiempo a las bases que lo llevaron al poder.

Del lado de las políticas económicas, ya la administración aseguro que no nacionalizara nada, lo que nos muestra que tratara de no tirarse de enemigo aquellos que lo vieron con mucha desconfianza desde el comienzo. Pero si no se nacionalizan nada, podríamos preguntarnos: ¿En donde se encuentra la diferencia en materia de políticas económicas de la nueva administración y de las anteriores? La electricidad fue privatizada y ha sufrido enormes aumentaciones, el teléfono lo mismo, el IRA desapareció para dar auge a la libre competición en el mercado de granos y así vimos que la canasta básica se disparo hacia arriba. Ya Argentina, que es lejos de ser un país socialista, ha procedido a recuperar elementos esenciales de su economía que habían sido privatizados en la época de Menen: la fábrica de aviones, el aeropuerto y otros elementos estratégicos para el desarrollo industrial de ese país.

Pero El Salvador, ya privatizo todo y no nos queda nada, el país entero es un paraíso de la privatización pues hasta los “turicentros” fueron entregados a corporaciones privadas. No controlamos ni “el Boqueron” pues todo fue dado, entonces como procederemos a reconstruir la economía si no poseemos los elementos claves que nos permitirán el desarrollo.

Y si hablamos de la “seguridad pública” que es casi inexistente en muchos lugares del país dominados por los grupos llamados las “maras”. El fenómeno de la violencia en El Salvador ha sido siempre visto de la perspectiva coercitiva o represiva, la solución pasa siempre por leyes y decretos “manos duras” o similares. La policía nacional civil comienza a parecer a la macabra policía nacional “la jura” de antes que fue todo un centro de aglutinamiento de “escuadroneros” y otros criminales que impusieron el miedo en la población civil antes de los acuerdos de paz. Se recurre a las armas como única solución a un problema social y se institucionaliza el armamentismo como única salida: “compre su arma, si quiere vivir en paz”.

Solución fácil a un problema complejo que nadie quiere ver bajo otra perspectiva que la represión. La gente humilde y ya con sus años añora el tiempo de Martinez y dice: ¡Ahh, si estuviera mi General Martinez, ya hubiese acabado con las maras, todos hubieran amanecido flotando en el Lempa! Se añora el tiempo en que se asesino sin recato y bajo la excusa que eran ladrones cuando en realidad eran opositores políticos. Nadie quiere ver que la Democracia exige soluciones democráticas al problema de la violencia. No se puede continuar respondiendo con leyes “manos duras” y construyendo cárceles. La reinserción social tiene un precio y exige fondos que el Estado nunca ha estado dispuesto a invertir dentro de la búsqueda de una solución social a un problema que es social.

Si vemos la senda que ha de marchar del lado económico tampoco se ve fácil, una economía fragilizada y dependiente que necesitara muchos fondos para reactivar las aéreas claves del quehacer económico, como el agro y la industria. Todos los sectores económicos del país van necesitar fondos los cuales no se tienen y no se puede continuar con un endeudamiento masivo que llevara al país a la bancarrota. Los países desarrollados tienen índices del nivel de endeudamiento del país pero de El Salvador nunca he escuchado a nadie decir cuántos miles de dólares cada salvadoreño debe en términos de deuda externa.

Las prioridades del nuevo gobierno no serán fáciles de seleccionar pues todo necesita atención: salud, educación, vivienda, trabajo, etc. Y no digamos los anhelos de justicia y de democracia que exigen una limpieza total del aparato Estatal. No se puede dejar en los puestos claves del gobierno a los que jugaron un papel importante dentro del partido ARENA, sería lo más ilógico y seria como tratar de hacer funcionar el motor estatal con diesel cuando utiliza y necesita gasolina sin plomo. El aparato del Estado está lleno de privilegiados del régimen, gente que han utilizado los fondos del Estado para pasarla bien y aprovechar de los cargos públicos como pago por su trabajo con el partido ARENA. El tratar de mantener ese tipo de “apparatchik” es renegar todo lo que se dijo durante la campaña con respecto a sanear el gobierno y llevar la transparencia al Estado Salvadoreño.

En conclusión, el camino tortuoso que se vislumbra ante la nueva administración salvadoreña va necesitar muchos compromisos de todos lados y más de aquellos que han sido favorecidos en los últimos 20 años. Los que beneficiaron de las ventajas de las administraciones anteriores tienen que comenzar a compartir con los demás. Los “apparatchik” tienen que salir y se tiene que crear una verdadera administración pública limpia de politiquerías.

Nosotros que desde lejos o desde el interior apoyamos el cambio no podemos cruzar los brazos y esperar, tenemos que participar en el proceso, hacer prueba de compromiso político pero al mismo tiempo no permitir que las aspiraciones fundamentales del pueblo salvadoreño se olviden por razones de mercado, libre competencia y neoliberalismo. Tenemos que participar en la reconstrucción y en la búsqueda de soluciones y también en impedir que lo prometido quede en el olvido de la nueva administración.

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El 15 de marzo de 2009: El mes de marzo que se cristaliza en nuestra memoria colectiva.

Fue un 25 de marzo de 1972 que después de haber sido impuesto bajo el fraude el candidato oficialista del PCN el coronel Arturo Armando Molina, que se da un intento de golpe de Estado que envía al exilio sus organizadores. San Salvador fue por 24 horas teatro de bombardeos pues la acción se situó entre los cuarteles San Carlos, situado en la colonia Layco, La fatídica policía nacional, La Guardia Nacional en las inmediaciones de la Colonia Atlacatl, el cuartel el Zapote, sede de la artillería, a la par de Casa presidencial, ambos edificios situados contiguo al Parque Zoológico y el Circulo Estudiantil.

También fue un 24 de marzo que se asesino a Monseñor Romero fue asesinado,  siguiendo órdenes de los falsos demócratas que se esconden en un partido tricolor manchado de sangre hermana. Son ellos los que ahora no han dormido pues temen a la justicia del pueblo por las atrocidades históricas y que se están preparando ya sus maletas para irse a Miami.

Marzo es un mes que se convierte en un mes paradigmático por la carga histórica que lleva y el triunfo de Mauricio Funes da una nueva esperanza para la patria. El reto es enorme y tenemos que cambiar nosotros mismos pues si no nos volvemos responsables de este triunfo y participes de la reconstrucción la decepción será enorme. Como bien lo ha dicho el Presidente Obama, sacar a los Estados Unidos de la crisis económica será una tarea de todos. Y así será para El Salvador, pues Mauricio Funes no podrá realizar milagros.

Los retos:

Despolitización del aparato Estatal:

eso implica limpiar todas las dependencias del Estado de aquellos que obtuvieron sus puestos por su implicación con el partido ARENA. Pero no es cuestión de sacar los areneros y poner los del Frente. DE ninguna manera, se trata de limpiar el aparato Estatal para que se despolitice. Las personas dentro de la Función pública: cuadros superiores, intermediarios y empleados tienen que jurar ante la Constitución, abstenerse de hacer política al interior de sus funciones.  Fuera de sus funciones con el Estado son libres de ejercer el derecho de asociación y de expresión. El limpiar el aparato del Estado permitirá que se elimine una lacra que ha estado beneficiándose de los favores del Estado por el papel que ellos juegan al Interior de ARENA. Eso se acabo y tienen que rendir cuentas. Tienen que demostrar que están allí porque son capaces no porque son miembros activos de ese partido.

La ley de regulación y ética de los medios de comunicación.

Es esencial que se ponga fin al abuso que los propietarios de medios de comunicación han hecho históricamente, desinformando a la población. Los propietarios tienen los editoriales como espacio público para expresar sus puntos de vista, fuera de eso, los periódicos y otros medios se deben ser fieles a la información. La tergiversación de la información, el tratamiento parcial de está y el ocultar eventos, hechos o situaciones con objetivos políticos deberá ser sancionado por ley. La experiencia canadiense puede servir como modelo pues tenemos el CRTC que controla los medios y no es parte de gobierno. El CRTC aquí ha llegado a cerrar radios que se han apartado de su mandato y a sancionado a medios que no cumplen con el objetivo de difundir contenido canadiense. El CRTC da los permisos de circulación a los medios y puede quitar licencias a aquellos medios que abusen.

Las finanzas y la corrupción

Es evidente que en el país, el NO pagar impuestos y evadir obligaciones fiscales es un deporte en el cual muchos hombres y mujeres de negoción se especializan bajo el apoyo de firmas de contaduría que se prestan para realizar esas actividades. En El Salvador robarle al Estado no es delito y además es bien visto socialmente. Todo es cuestión de “saberla” hacer y llenar los papeles correctamente y tener algún “conecte” en las dependencias del Estado. Todo un sistema generalizado e institucionalizado que va tomar tiempo descubrir y eliminar. Es un cáncer que azota todo el aparato Estatal. Para generar fondos que permitan realizar las acciones de la nueva administración se tendrán que aplicar reglas muy duras y castigar severamente a los que participan a esa operación: empleados públicos, contadores, empresarios. Todos los que confabulan con el objetivo de evadir la carga fiscal que deben asumir deberán ser castigados y enviados a prisión. Solo una ley dura con esos ladrones de cuello blanco lograra que el Estado tenga los recursos que necesita para invertir en los rubros de Educación, Salud y vivienda.

Reactivación del Agro

La reactivación de la agricultura y ganadería es esencial para asumir la subsistencia del pueblo, tenemos que ser capaces de producir para el consumo propio del país. En ese sentido Cuba nos puede dar asesoría pues ellos tienen una experiencia en ese campo que es conocida a nivel mundial. Hasta ahora la política ha sido que es más barato comprar al extranjero que producir localmente. Esa aberración neoliberal ha matado la agricultura en nuestro país y en tiempos de recesión nos quedaremos sin poder comprar y sin producción local. Se necesita una inversión masiva en el campo y la reactivación del IRA para permitir que los productos producidos localmente y de manera biológica que no atenten contra el medio ambiente sean pagados de manera conveniente y que sean vendidos a precios razonables para nuestro pueblo. Si le apostamos al café como cultivo tenemos que hacer  la opción de producir en pequeñas cantidades un café de altura que pueda competir a los cafés de gran calidad como el Blue Montain Coffee de Jamaica o el café Hawaiano que se venden aprecios altos en el mercado. Solo una etiqueta de origen controlada permitirá introducir al mercado internacional un nuevo café que se pagado a precio alto.

La violencia

El estado de violencia que vive El Salvador no puede ser solucionado con leyes coercitivas como la famosa “Mano Dura”, si no que tenemos que irnos al fondo del problema. El problema es social y las soluciones tienen que venir de ese lado. La reinserción de jóvenes a nuestra sociedad son una prioridad y se necesitan fondos para establecer políticas permanentes de apoyo y sostén a los jóvenes que buscan salir de la esfera de violencia.

Pero también tenemos que ser duros con los que operan detrás de las bandas de jóvenes en las calles. Los que están detrás de todo son gánster de cuello blanco y a ellos hay que buscarlos y aplicarles la ley.

El problema de la destrucción del nucleó familiar ocasionado por la forzada inmigración de los padres es un elemento que debe ser estudiado pues nuestra sociedad  se ve desquebrajada a la base con todas las familias que cambian padres por remesas provocando así toda una serie de problemas en el crecimiento y desarrollo psicosocial de los jóvenes.

Las relaciones exteriores.

Es de todos sabido que las embajadas de El Salvador en muchos países tratan a nuestros propios compatriotas como ciudadanos de segunda categoría. Se tiene que cambiar eso pues las embajadas y consulados deberán reflejar el cambio social que se opera en el país. Los embajadores y cónsules seleccionados por sus afinidades partidarias tienen que preparar maletas y ser cambiados en un lapso de tiempo muy corto pues esos puestos si responden a objetivos políticos, las personas que sean escogidas tienen que vehicular la posición del presidente y de su gabinete. Creer en las políticas que el Estado avance y por esa razón los actuales funcionarios tienen que ser cambiados, eso tendrá que ser el primer objetivo del Sr. Dada Hirezi presentido ya como futuro Ministro de Relaciones exteriores.
Pero no se limita a cambio de funcionarios, se trata también de abrir los puentes con países como China, Cuba, Venezuela y otros más. La política exterior debe ser independiente de los designios de Washington y buscar alianzas que nos permitan desarrollarnos de manera independiente. El ALBA, el Mercosur, la Unión Europea son opciones que debemos estudiar  y adherir si nos conviene.

La industria

La reactivación industrial no podrá hacerse en un mandato del frente, se necesitara por lo menos 10 años para que El Salvador pueda fortalecer su economía con una industria propia, para ello los empresarios deberán participar y dejar atrás modelos de venta de servicios que hasta hoy día les aseguran ganancia rápidas pero que están saqueando el país pues el dinero de las remesas así como entra sale del país al consumir todo lo que se produce al exterior. En los años 70 se creía en la industrialización y existían fabricas de muchos productos, el Mercado centroamericano era el objetivo pero intereses Neo liberales mataron la industria convirtiéndonos en lo que somos: tierra de maquilas y de centros comerciales.

El capital humano en el exterior

La nueva administración debe de ver al Hermano en el exterior no solo como una fuente de divisas y empezar a ver lo que podemos aportar en términos de conocimientos y experiencia o sea lo que hemos aprendido en estas tierras. Muchos son los salvadoreños que trabajamos en Universidades, comercios, industria y educación, salud, etc. El gobierno de Mauricio Funes debe crear los mecanismos que nos permitan ir a trabajar a El Salvador como Expertos nacionales formados en el Extranjero.  Somos una mina de diamante que hace la riqueza de países como Estados Unidos, Canadá, Australia, Suecia y otros más pero que nos tenemos que contentar visitar el país como simples turistas pues nadie nos ve como lo que somos una riqueza para nuestro querido país El Salvador.

Muchos otros retos esperan a Mauricio Funes y su equipo, en nuestro país pensamos que la elección de Funes arreglara todo por arte de magia. Eso no es así, tenemos que ser parte nosotros del cambio. Nosotros cada uno en nuestros puestos de trabajo, tenemos que denunciar los abusos de los corruptos que van a tratar de ponerse piel de oveja y que han hecho uso indebido de sus funciones. Tenemos que organizarnos en comités de barrios y poblados para buscar soluciones locales a nuestros problemas. Solo un nivel de organización elevada del pueblo permitirá al país salir adelante.

Nosotros la diáspora esparcida por el mundo entero, no es cuestión de regresar pero es cuestión de ponernos al servicio de la patria y así como Médicos sin fronteras u otras organizaciones, alistarse dentro esfuerzo coordinado del interior para ir a trabajar en la reconstrucción de nuestra patria.

Atentamente,

Mauricio Rivera Quijano

Mis navidades de infancia…

Avenida Cuscatancingo, El porton negro fue donde existio el Meson El Carmen con numero 736

Los 24 de diciembre eran fechas inolvidables en aquella vecindad, o como le llamabamos: “mesón” en el que me crie en las cercanías del parque centenario. El mesón de mi infancia se situaba frente al edificio del Diario de hoy. Aun tengo los recuerdos de mi infancia de aquel terreno lleno de maleza y alimañas que un día comenzó a cambiar para llegar hacer hoy el edificio en cuestión.

Para los que no saben el significado de “mesón” no es ningún galicismo que se derive de la palabra “Maison” y que se pronuncia “m[e][z]on”. Todo lo contrario es un conjunto de cuartos vetustos que comparten un patio en general que es un área común utilizada como tendedero de ropa. En cada cuarto o habitación vive una familia que puede llegar a tener hasta 6 o 8 miembros. Se comparte un chorro de agua, y un par de baños y servicios sanitarios comunes. Pero el famoso Mesón El Carmen, que así se llamaba contaba con 18 o 20 piezas en alquiler. Estaba situado en la Avenida Cuscatancingo, y digo estaba pues ya no existe, El Diablo de Hoy, compro el terreno y lo transformo en parqueo dejando en la calle a una quincena de familias de escasos recursos.

El dueño o los dueños eran un viejo que vivía allá por la colonia Costa Rica, cerquita del parque Zoológico. Contiguo a nuestra “mansión” estaba el Mesón Amaya que aun creo que sobrevive como la muestra la foto adjunta, con su gran muro y sus gradas que han perdido en altura con el tiempo pero en aquel entonces en mi infancia esas gradas me parecían las de una pirámide Maya.

Antiguo meson amaya como luce actualmente, foto 2007.

Pero las Navidades de mi barrio eran especiales, pues era el único momento en el año en que los enojos y los odios entre vecinos se olvidaban. Allí nunca existieron juguetes, ni Santa Claus, ni niño Dios, ni Reyes magos, nada de eso pero si los 24 de diciembre eran especiales.

Yo no puedo pasar ningún 24 o 31 de diciembre sin pensar en mis vecinas: Las Mejía. La abuela, la Doña Carmen como se le llamaba cariñosamente, había sido panificadora de la panadería Las Palmeras, allá por la Avenida Independencia, comúnmente llamada: La Avenida. Fue durante la huelga de panificadoras que esta señora me llevo una noche al local del sindicato y tuve el honor de conocer personalmente a Salvador Cayetano Carpio, Comandante Marcial. Luego de la huelga de panificadoras, se quedo sin trabajo y para mantener a su familia, decido alquilar el garaje de una casa de a la par del mesón y allí instalo un comedor.

Pero la competición era difícil pues casi a la par tenía al comedor del “Chino” y su mujer. El famoso chino trabajaba en el Diario de hoy y era el que sacaba los topetes de diario para los canillitas. Su comedor parecía restaurante buffet. Un poco más caro pero definitivamente respetando más las reglas de salud pública. La Doña Carmen tenía varias hijas y nietas. Las nietas eran casi de mi edad así fue que con esas “bichas” que crecimos en un ambiente de hermandad.

La mamá de las bichas estas era la ¡Niña Yolin! Se llamaba Yolanda y tenía dos hijas y un varón que estaba bastante pequeño. Las bichas iban a la escuela Cecilia Sherry de Espirtat. La cual era la escuela del barrio para las bichas de la zona. En aquel entonces yo frecuentaba la escuela Francisco A. Gamboa, que era escuela de niños. Todo el universo nuestro estaba en los alrededores del Parque Centenario.

Las Mejía eran trabajadoras y parranderas. A las 4 de la mañana se levantaban para ir a preparar el desayuno de los canillitas que a buena hora recogían el Diario de hoy. Pero los 24 era diferente pues además de que el diario del 24 salía como de costumbre en la mañana, había la edición del 25 que salía el 24 a las 12 del mediodía. Y nuestras amigas como de costumbre estaban de pie de temprana hora preparando el chocolate y café, con las pupusas calientes que formaban el desayuno de los canillitas y de los empleados del Diario de hoy.

Luego te terminar con el desayuno, los 24 se tenían que preparar para ir al Diario El Mundo y hacer lo mismo. Era todo un maratón de trabajo ese día. Luego de sacar la venta para los del vespertino El Mundo era regresar a casa para El Diario de hoy pues la edición de Navidad salía a mediodía, como habia dicho antes. Esos días eran de mucha algarabía en el barrio pues era de los raros días que íbamos a estrenar ropa y así es que teníamos que prepararnos desde tempranas horas tomando un buen baño.

En la esquina de la 8 avenida Norte y Avenida Cuscatancigo, en mis tiempos existio una tienda y hasta un burdel tambien existio por allí.

No se hacían planes de ningún tipo y no existían lujos tampoco. A duras penas cada familia trataba de matar su gallina india o pollito indio para alegrarse ese día. Los cohetes eran nuestros juguetes. Las emisoras pasaban las mismas canciones hasta la saciedad queriéndonos hacer creer que la felicidad llegaría esa noche. Las horas parecían eternas ese día pues todos los “cipotes” esperábamos la llegada de la noche en donde mi barrio se llenaba de alegría y de algarabía.

Esa noche de 24 era noche en que todo era posible. Y la diversión estaba a la orden del día. Mis vecinas terminaban como a las 2 de la tarde de trabajar ese día. Ya a esa hora los “canillitas” habían desertado la zona y las Mejía se preparaban limpiando el comedorcito que tenían y preparándose para irse al “Mercado Central”. Tipo 3 de la tarde la Doña Carmen salía con las bichas al mercado a comprar los estrenos y todos los preparativos para la cena ese día.

Siempre sucedía eso a último minuto salía la abuela con las hijas y nietas a buscar los estrenos, comprar un par de gallinas indias, pan y todo lo necesario para cena. Pero el personaje que más cariño guardo de toda esa familia fue la mamá de mis amigas la extrañada y que en paz descanse Yolin. Yolanda, como les habia dicho, era su nombre, tuvo tres hijos dos niñas y un varón, todos de padres diferentes y hasta desconocidos. Ella fue el ejemplo típico de lo es ser una bohemia. Trabajaba duro y los fines de semana dejaban todo por irse a los bailes de la “Sociedad de meseros” allá por el parque Zurita y echarse los tapirulos o como quien dice era buena para el trago.

La “Niña Yolin” como le llamaba me guardaba mucho cariño, va de paso decir que dicen las lenguas bien informadas que fue “querida” de un tío mío. Ha de ser cierto pues cuando el susodicho tío murió en un accidente de trabajo, la “Niña Yolin” fue parte del grupo de mujeres que llegaron a la vela a llorarlo, creando toda una conmoción en el Cantón El Rosario, en Tonacatepeque en donde el velorio y el entierro se realizo, como se debe siendo familias del lugar.

En fin la “Niña Yolin” seguido daba unos espectáculos que dejaba pachito las comedias tontas de la insipiente televisión salvadoreña, que en aquel entonces tener ese aparato era un artículo de lujo. Cuando se pasada de tragos, que sucedía muy seguido, la “Niña Yolin” hacia unos relajos en los cuales las disputas con su marido “Rami” eran muy comunes.

El famoso Ramiro a quien le llamábamos respetuosamente “Rami” o “Don Rami” había sido soldado en la Guerra de las 100 horas y en esos días trabajaba en el tren de aseo, o sea los camines que recogían cotidianamente la basura en las calles capitalinas. Era un trabajo duro y eso había hecho de “Rami” todo un musculoso y su estatura mayor que la de la mayoría de los hombres de nuestra tierra y eso le daba a “Rami” un porte de temer. Contrariamente a la “Niña Yolin” que era pequeña de estatura, allí se daban las contradicciones físicas de ambos personajes.

Ellos compartían los mismos placeres de irse de pachanga los fines de semana y a bailar temprano y regresar bien “zapatones” ya en la noche. Cuando las discusiones se acaloraban entre ambos era todo un show. La “Niña Yolin” no dudaba en tirársele hasta en patada voladora al semejante muro de músculos que de un manotazo la hacia rebotar en el suelo. Pero con una fuerza que solo los tragos le daban nuestra “Niña Yolin” se defendía haciendo uso adecuado de las cacerolas y peroles que dejaban las señas evidentes del conflicto en la cara de nuestro querido Rami.

Los 24 de diciembre eran pachangones que nuestros héroes armaban, mientras que la Doña Carmen se ausentaba en las tardes para ir al mercado, nuestros héroes comenzaban el deschongue acompañados de la hermana de la doña Carmen, la estimada “Tía menche”. Una mujerona que vendía en los mercados y de gran porte y que compartía con su sobrina, la querida “Niña Yolin” el gusto por el “muñecaso”. Esas señoras eran de armas tomar, pues eran capaces de hacer caer a cualquier hombre que quisiera retarlas en el trago.

Ya a eso de las 5 de la tarde, el trío Yolin, Rami y tía Menche ya habían comenzado el fiestón. Tipo 6 de la tarde llegaba la doña Carmen ya con el canasto lleno con los preparativos y las bichas contentas con los estrenos. Era correr al baño y prepararse para estar listas a eso de las 7 de la noche que se daba comienzo al fiestón del 24. Hasta el amanecer.

Como a eso de las 7 de la noche ya la otra hija de Doña Carmen, mi querida Haydee, quien fue algo así como una hermana mayor para mi pues habrá tenido unos 5 años más que yo y según cuenta mi mamá cuando yo nací le gustaba venir a verme y a cuidarme y un día que mi mamá me estaba bañando me dio un buen nalgaso pues al parecer era un cipote gordito contrariamente a lo que soy hoy un viejo flaco y malhumorado.

Pero esos 24 de diciembre, Haydee se convertía en amenizadora del pachangón. Pues ya para aquel entonces trabajaba en Texas Instruments y lo primero que había hecho fue comprarse unos aparatos de sonido en Kismet. Y con sus aparatos y sus discos 45 RPM se armaba el fiestón. El comedorcito de la Doña Carmen se convertía en el pachangon de la mara. Y allí pasabamos todos los bichos bailando al ritmo de la Orquesta Hermanos Flores, Victor Piñero y los Melodicos, Tina Turner, Los Creedence y otros grupos más que daban golpe en aquel entonces.

Algunas amigas de la Texas venían a celebrar allí también con nosotros. Lo que hacía que el fiestón más ameno y sabroso pues las chamacas de la “Texas” eran buena para el baile y los “tapis”. De escondida me iba a comprar unos “Delta” o “Praditos” con la paja que se necesitaban para reventar los cohetes pero en realidad siempre me gusto echarme mi cigarrillo de escondida. Mientras mi querida “niña Yolin” que me decía: “Moris, ya es tiempo que se tire su amarga, pues eso es de hombres” y arrugando la cara me tire mi primera “Pilsener” con un gran miedo que me pusiera bien a riata y que me descubrieran y mi tata o mi mamá me dieran una tastasiada de carretonero por vicioso.

La Doña Carmen, no conocía miserias ese día y allí había comida para todos y nos servía nuestros sendos platos con panes con gallina, mientras seguíamos bailando como locos. Como a eso de las 10 de la noche el relajo era tremendo se bailaba casi hasta en la calle, yo ya me había acabado mis dos o tres cigarrillos y con mi segunda cerveza adentro ya no tenía miedo a la verguiada que seguramente me darían si me agarraban con las manos en la masa, mejor dicho con la birria en las manos.

Lo más jodido era cuando mi papá pasaba con nosotros las navidades pues el cuartucho del mesón parecía entierro, se acostaba a las 7 de la noche y pasaba escuchando una su emisora que pasaba solo música clásica. Mientras afuera era el cueterio y el relajo mi tata escuchaba la Sinfonía de Beethoven en no sé qué movimiento interpretada por no sé quién diablos y él se sentía en un nirvana musical.

Imagínense pasar un 24 de diciembre oyendo esas marranadas. Yo me hacia el “pendejo” y mascaba chicles o pedazos de canela que la “Niña Yolin” o Haydee me daban para ocultar el olor y así llegaba a hablar unos minutos con mi mamá y mi papá y salía disparado al comedor de la Doña Carmen a saltar como loco, luciendo mi estreno un pantalón campana que me cubría los zapatos y que me había confeccionado Santos Urbano allá en el Cantón El Rosario. Dicho sea de paso, Santos fue mi sastre por muchos años y siempre lo visitaba para mis pantalones pues bien me sabia las medidas. Hasta los uniformes del INFRAMEN fueron confeccionados en la Sastreria de Don Santos, jurisdicción de Tonacatepeque, y solo me cobraba 5 colones por hacer un pantalón y me pedia siempre yarda y media si era de 60 pulgadas de ancho la tela en cuestion. Generalmente buscaba los colores más chillantes de aquella epoca que encontraba en el Almacen Torreon o donde los Chinos del parque Hula Hula.

En aquel entonces, estaba dando pegue la “Maquina Danzante” de los Jackson Five y todos los locos de la zona hacíamos competición para ver si podíamos imitar el famoso paso de Michael Jackson cuando era apenas un cipote. Cuidandorrias si el pobre disco 45 RPM hasta se rayo en una navidad de esas.

El ruido de los cohetes, buscaniguas, morteros, ametralladoras, volcancitos y todo el arsenal de pólvora que cada cipote tenía en su poder iba en crescendo según avanzaba la noche. Ya cuando eran las once de la noche la algarabía y los radios a todo volumen sumado a las explosiones cada vez más fuertes de la pólvora, hacia aumentar la emoción de la espera de las 12. Y mi tata en extasis extremo con “El charco de los patos” como él siempre llamaba al “Lago de los cisnes” de aquel ruso Tchaikosvsky(1840-1893, cuya primera presentación fuese interpretada nada menos que que por el Ballet Bolshoi en 1977.

A esta hora ya mi siempre bien recordada “Niña Yolin” ya no daba la hora y empezaban a sentirse los efectos del exceso de consumo del famoso Tic Tac. Hasta las vecinas más serias comenzaban a aceptar un traguito por aquí y por allá para terminar bien “zapatonas” a media noche. Las viejillas más beatas sacaban sus botellas “Rompope Santa Clara” y le echaban su piquete para celebrar. Otras abrían alguna botellita de aquellas de cidra que vendía “La tapachulteca” en tiempos de Navidad.

Todo mundo en el mesón olvidaba las los odios que a diario se manifestaban entre los clanes que se formaban entre las vecinas. Vivir en un mesón es comprender a temprana edad lo que es la “guerra fría” pues siempre hay dos grupos que se disputan la supremacía de ser las meras macizas del vecindario. Pero para Navidad no habían tales aunque sea una media sonrisa se tiraban las “viejas” matonas del mesón.

Siempre había alguien que se la llevaba de muy, muy católica y que a eso de las 10 de la noche salía a la misa de las 11 para la Iglesia Concepción, la cual se termino cayendo para uno de los recientes terremotos, o bien para la Iglesia San José antes que fuera víctima de la llamas. Dicho sea de paso el nacimiento que la Iglesia San José organizaba era siempre el mejor y más natural. La iglesia muy antigua era un centro de paz y tranquilidad pues los jardines del interior daban una frescura única a esa iglesia situada tan cerca del mero centro de la ciudad. La otra iglesia que se disputaba los feligreses era la Iglesia San Francisco en donde recibí mi primera comunión, un 24 de diciembre tambien en horas de la mañana. Esa todavía existe aunque sea hoy más pequeña pues todo el patio de la entrada fue eliminado cuando decidieron hacer esa gran avenida que cortó también un pedazo al parque Centenario, al antiguo Inframen y a la Alcaldía de San Salvador entre otros.

Pero esa noche de 24 todo era “jelengue” y no entendíamos la razón por la cual iríamos a sentarnos a la misa de media noche cuando el fiestón estaba en el comedor de la “Doña Carmen”. Todo mundo esperando las 12 y el humo de la pólvora era perfume que llenaba el ambiente. De vez en cuando el llanto de algún cipote “menso” se escuchaba pues un cohete o un morterito de los de a dos centavos le había explotado en la mano. Así le pasó aquel cipote llamado “Saúl” que por ser el hijo único de una vecina, era más niñon que mandado hacer y así fue que esa noche de 24 no quería más luces de bengala si no que quería morteritos. Viene la vieja “pandunda” de la nana y por que la dejara en paz pues ella ya estaba entrada en copas, le dio un peso para que se contentara.

El pobre bicho llevándosela de que nadie le podía decir nada empezó tirando los morteritos en los pies de los vecinos y de repente uno parecía no haber encendido y él continuaba necio queriéndolo encender con el cigarrillo cuando sonó la detonación y los llantos del bichito mariconcito resonaron por todos lados acompañados de las risotadas de todos los demás bichos de la zona. La mano mostraba una gran seña oscura señal evidente que el morterito si había explotado y el pobre cipote gritaba que la mano se le iba caer. Con una lavada y un par de pesos para que fuera a comprar un par de ametralladoras el cipote malcriado termino olvidando el mortero, pero con un miedo que ahora salía corriendo cada vez que escuchaba el estruendo de alguno que reventaba a algunos metros de él.

De repente todas las emisoras comenzaban a poner las mismas canciones anunciando que las doce estaban muy cerca y el ruido era ensordecedor. Los locutores comenzaban a contar los segundos, la YSKL, La sonora, la YSU, y todas anunciaban que eran las 12. Como es obligatorio en ese momento se tiene que estar con los padres y allí estábamos abrazando a mamá y a papá. El viejo más por obligación que por creencia pues siempre nos decía que nadie sabía que día había nacido el “colocho” y que todo era patraña de la Iglesia católica. Nunca hubieron regalos, ni juguetes pero quién diablos recibía eso en ese mesón en donde todos trabajaban duro para poder comer y vestirse convenientemente. Nosotros nos conformábamos con los estrenos que serian la ropa de dominguiar durante el próximo año.

Pasadas las 12, las cosas se aclaraban, los ojazos que uno le había pasado haciendo a alguna cipota de la zona se concretizaban en algun amarre o amase; la música comenzaba a ser un poco romanticona estilo “Ángeles Negros”, “los Galos” y sin faltar el que hacia llorar a mi amiga Haydee: Camilo Sesto. Ya con los efectos de las polarizadas mi amiga se convertía en un mar de llantos por el “papi” que no había llegado o que acababa de conocer y se había ido a saludar a su familia. Todo era drama y risas. Pero en eso llegaban otros amigos y amigas de los alrededores y se armaban de nuevo el relajo.

Así seguíamos hasta las 2 de la mañana ya para ese entonces la paciencia de mi tata había alcanzado sus límites y enviaba a mi mamá con la amenaza clara que si no nos íbamos a dormir inmediatamente seriamos víctimas de una verguiada de carretonero. Así terminábamos las navidades cuando mi tata estaba con nosotros, todo diferente cuando él decidía pasar la fiesta con la otra. Entonces si la navidad era más alegre pues hasta mi mamá nos dejaba echarnos un par de tapis.

Y el 25 nos llegaba con un vecindario silencioso, el sol estaba ya fuerte cuando nos levantábamos y salíamos a ver el inmenso papelero que cubrían la calle como fiel testimonio de lo que había sido la fiesta de la noche anterior.

El desvelo y la goma se hacían sentir y así como decía Serrat “vuele el pobre a su pobreza, el rico a su riqueza, la niña rica al rosal y la niña pobre al portal, el señor cura a sus misas y el avaro a sus divisas” y la fiesta de mi barrio era ya solo un recuerdo.

Fue en una de esas navidades que perdí mi inocencia y comencé a ver la vida de otra manera y comencé también a alejarme de mi barrio querido para sitios más clementes. Mi última navidad allí fue todo un fiestón que por primera vez fuimos nosotros los que lo dimos, ya tenía yo 19 años y mi tatá venia de dejarnos definitivamente y para celebrar mi total independencia y libertad recientemente conquistad, botellas, la refri llena de polarizadas, mi mamá había comprado el primer pavo indio, con el cual inicio mi tradición de “asesino de chompipes” pues les daba matacan con un solo machetazo en el cuello y luego hacia desangrar para obtener un carme más blanca. Y así armamos una gran mesa en donde todo el vecindario fue invitado. Mis nuevos aparatos de marca “Panasonic” pusieron el ritmo y no dejaron dormir a nadie, mucho cuidodo habia tenido en escoger los aparatos mas bulliciosos que se encontraban en el mercado en aquellas navidades. Ese día terminamos la fiesta hasta el amanecere, todos desvelados y de goma pero más felices que nunca… días más tarde nos mudamos a nuestra casa en Soyapango, todo eso fue antes del comienzo del fin, solo nos faltaba un año apenas para la primera gran ofensiva final que marco el fin de mi vida en El Salvador.

Ahora solo son recuerdos de aquellos años en que la riqueza no era material más bien humana y calida entre los parias de este mundo que forjaron mi sensibilidad social de no olvidar de donde vengo y quien soy, un chico del barrio cerca del Parque Centenario.

Mauricio.

Del drama español a la esperanza democracia.

El Salvador no ha sido el único país que haya sufrido una guerra civil espantosa y dolorosa, la experiencia reciente de España es poca conocida en nuestras tierras. Los más viejos nos recordamos del tiempo del “Generalisimo Francisco Franco” y de la pintura de Picasso La Guernica que si los jóvenes de hoy lo ven solo verán un caballo con cabeza de buey y un ojo por otro lado. Pero nadie recordar el bombardero que los Nazis alemanes hicieron sobre el pueblo de Guernica en España en el año 1936. La caída de la República española y la instauración de la dictadura fue una de las páginas más negras de la historia reciente de ese país.

Miles y miles de españoles conocieron el exilio hasta 1975 que comenzó la transición a la muerte del dictador el 20 de noviembre de ese año y la aprobación de la actual Constitución el 6 de diciembre de 1978. Por esa razón todos los años el 6 de diciembre se celebra el regreso a la democracia en ese país.

Imaginar 40 años de dictadura después de una sangrienta guerra civil es casi imposible al ver España hoy en día. La miseria que vivió el pueblo español en esos años y el dolor del destierro de miles de ellos lo podemos comprender nosotros que vivimos una guerra civil y el destierro. Cuando se ve el ejemplo español nos llenamos de esperanza que un día lograremos esa paz y esa democracia esperada y codiciada.

La razón de escribir hoy sobre ese hecho es la noticia que me llego en diciembre en la cual decía que el actual gobierno español reconocerá la ciudadanía a los descendientes de los expatriados durante los 40 años de dictadura. Un ejemplo que un día tendremos que seguir pues cuantos de nuestros hijos ya no tienen documentos de nuestro país y a pesar del color de nuestra piel ya no tenemos nada que pruebe que son hijos e hijas del “Valle de las Hamacas” y de la tierra de los famosos “pipiles” que nunca existieron bajo ese nombre.

Pero para llegar a eso la transición en nuestro país es lenta y el sendero muy difícil y lleno de rocas que impiden avanzar a la democracia. El ejemplo español debe tomarse en la actitud que tomo el pueblo después de la dictadura al no tratar de ocultar la verdad y el de reconocer a los mártires caídos en la lucha contra la dictadura.

En España no se trato de ocultar la verdad con leyes de amnistía que permitió a los criminales de guerra retirarse pasiblemente e incorporarse a los nuevos gobiernos de derecha. Cuando visite España la primera vez, las huellas de la dictadura todavía se veían, eran los comienzos de los años 80 y se comenzaba a sentir que España despertaba de una pesadilla de 40 años. Solo el recordar los poetas Antonio Machado, Federico Garcia Lorca y otros más que sufrieron y murieron en esos años me da fuerzas todavía para seguir de necio pensando que El Salvador saldrá de esa vorágine de terror que todavía existe.

Ver España hoy y la del tiempo de Joan Manuel Serrat cuando conoció el exilio y que llegaba en los años 70 a El Salvador y que siempre se presentaba en el auditorio de derecho de la Universidad Nacional de forma gratuita como acto de solidaridad y de agradecimiento por el apoyo a la lucha española. Y nos hacía casi llorar con aquella canción Vagabundear y señalaba que llevaba su patria en si: “Y para no olvidarme de lo que fui mi patria y mi guitarra las llevo en mí, Una es fuerte y es fiel, la otra un papel.”

Al papel se refería al pasaporte que algunos todavía guardamos como fiel testimonio de que un día salimos de la Patria querida. ¡Yo no tengo guitarra pero mi pluma me permite recordar lo que fui!

Para los que no conocemos la Historia de España refresquémonos la memoria recordando que fue el 17 de julio de 1936 que comenzó la guerra civil cuando una parte del ejército apoyado por la iglesia católica se levanta contra el Gobierno legal y democrático de la Segunda República Española. La guerra termina el 1 de abril de 1939 con la instauración de la dictadura. España es uno de los raros países en Europa de tener ciudades que carecen de estilo arquitectónico antiguo como lo puede ser Paris o Bruselas y todo debido a la destrucción que el Ejército Español y la aviación hicieron en los años de la guerra. Madrid fue bombardeada como lo fue Valencia y otras más.

En Valencia visite el Museo dedicado a los Héroes caídos durante la dictadura y comprendí que la historia de mi patria se encontraba en ese punto con la Madre patria. Cuando logremos hablar del horror de la guerra y señalar a los culpables sin temor ni discusión podremos comenzar a construir la democracia. Ya en el 86 me encontré en el Museo del Prado a un grupo de militares que en la sección en donde estaba la Guernica eran educados por un civil que les explicaba el porqué La Guernica paso tantos años fuera de España y el mensaje que Picasso entrego al mundo en ese mural.

Los militares escuchaban con atención y tomaban notas y con incredulidad veían los horrores que su organización había cometido. Aprendían de la historia para no cometer otros horrores así. Yo detrás de ellos escuchaba con un nudo en la garganta pues tenía frente a mi esa pintura legado Picasso a la humanidad para no olvidar y me pregunto hoy ¿Cuándo llevaremos a nuestros soldados y policías a lo que queda del cantón aquel llamado “El Mozote” para que aprendan de la historia que allí un día hubo niños y familias que vivían en paz y un día un famoso batallón llamado Atlacatl llego a destruir todo.

En mi última visita por suelo español veía que todavía existen hordas falangistas que ligadas a grupos religiosos tradicionalistas católicos tratan de volver atrás pero la sociedad ha cambiado tanto que ha dicho un nunca más a la tortura, al destierro y a la dictadura. Ante la manifestación de los derechistas que hicieran en junio del 2005 contra el matrimonio gay la gente se volcó a las calles al día siguiente y al ritmo de samba brasileña y bajo la música de Carlinhos Brown bailaron como locos diciendo si a la diversidad , a la paz y a la democracia.

Durante la Guerra Civil Española miles de inmigrantes españoles salieron a muchos países latinoamericanos buscando la paz y la seguridad. Hubo un Canadiense que durante la guerra dejo la comodidad de su casa en Montreal y se fue a trabajar con el gobierno democráticamente electo de España. Su nombre era Norman Bethune y era medico canadiense. En España crea la primera clínica de transfusión de sangre en España. Ese hombre tuvo la suerte de ir a observar el sistema médico de la Unión Soviética en 1935 y de allí se transforma en miembro del Partido Comunista Canadiense. Despues de participar en la Guerra Civil Española contra la Falange fascista de Franco se incorpora al Ejercito Rojo Chino en donde crea la medicina moderna China. Es el único canadiense venerado en China por su aporte a la Revolución. Muere durante la Guerra de Liberación de ese país y hasta hoy en día Bethune es uno de nuestros grandes héroes aquí, en España y en China.

Bueno si seguimos viendo puntos similares entre España y El Salvador fueron muchos los héroes caídos durante la Guerra civil salvadoreña que venían de otros países. Pero el cambio que España dio no lo ha dado El Salvador, pues la violencia cotidiana antes resultante de la guerra es hoy una violencia de otro estilo. El número de asesinatos es uno de los más elevados del mundo convirtiendo a El Salvador como uno de los países más violentos del globo.

En España la Guerra civil causo medio millo de muertos en tres años de enfrentamientos y mantuvo en el poder a la dictadura fascista por 40 años. En El Salvador, se cuentan 70 mil muertos y desaparecidos en un conflicto de baja intensidad que duro 13 años. Una gran diferencia entre ambas fue el papel que la Iglesia católica jugo en ambos conflictos. Recordemos que el Padre Ellecuria era de origen español pero con un corazón muy salvadoreño, él como muchos hombres de Iglesia incluyendo a nuestro San Romero de América tomaron la defensa de los intereses del pueblo como suyos y se convirtieron en blancos de la dictadura que hizo de ellos Mártires de la guerra. En España fue todo lo contrario, la Iglesia se puso de parte de la dictadura y durante los 40 años que España vivió en plena Edad Media y sumergida en letargo sueño de dominación la Iglesia saco provecho de sus relaciones con el Estado para llenarse los bolsillos. De allí viene la razón por la cual el pueblo Español ha abandonado las iglesias pues está muy fresca en la memoria todavía el sucio papel que esta jugo durante los 40 años de concubinato con los militares.

El ejemplo que tenemos que tomar de España es el de no negar los horrores de la dictadura y al reconocer el sucio papel de los militares salvadoreños que en aquel entonces gobernaban y al reconocer que la oligarquía es culpable de las violaciones de los Derechos Humanos en aquel entonces, solo así podremos avanzar hacia una sociedad más justa y menos violenta.

El 22 de enero en la memoria colectiva carcomida por el Alzhaimer…

Fue un 22 de enero de 1932 que El Salvador cambio de golpe tras destruir los vestigios de la civilización de nuestros ancestros. Ese día comienza la matanza de más de 30 mil campesinos en la zona Occidental del país. Poco se sabe de ese hecho el cual sigue siendo como un tabú histórico que todos quieren olvidad en un Alzhaimer colectivo. Los anales históricos oficiales hablan de una insurrección que fue el resultado de un complot internacional del comunismo rojo guiado desde Moscú. Pero los miles de campesinos que murieron en Izalco, Nahuizalco, Ateos, Juayua, etc. Nunca supieron la existencia de la extinta Unión Soviética.

Mi abuelo nos hablaba, a la luz del candil, en el cantón donde vivía en las cercanías de Tonacatepeque, sobre esos tiempos y como le toco salir en guinda por todos esos cañaverales que llamamos nosotros “cañales”, que existían entre Soyapango y Tonacatepeque. El joven de aquellos años llenaba los requisitos para ser enviado al otro lado del charco, pues de condición humilde no podía ocultar sus rasgos indígenas que lo hacían culpable de algo que no sabía que era: “El comunismo”. Para salvar el pellejo los campesinos de aquel entonces se tuvieron que disfrazar y fue así que el pantalón y camisa de manta desaparece de nuestras fértiles campiñas, ríos majestuosos y soberbios volcanes. Ahora solo son elementos que sacamos a relucir en los bailes folklóricos que cada día más parecen adaptaciones modernas de algo que ya se olvido: nuestros propios orígenes indígenas. El campesino no solo abandona la vestimenta propia de ellos pero también deja las lenguas heredadas de nuestros antepasados. Se toma el modelo del ladino y el término “indio” se transforma en una ofensa.

La masacre del 22 de enero de 1932 no solo es un hecho de lesa humanidad pero es también un hecho de destrucción masiva de una Cultura propia y única. Ya mi abuelo se fue y me dejo sus recuerdos de aquellos tiempos que ni maíz se podía comprar y tuvieron que “vérselas” como bien decía él. Las raíces y plantas como el chipilín, la mora y otras más vinieron a salvar a nuestros abuelos que vivieron la gran depresión económica.

Masacre de campesinos salvadoreños en 1932

Todos conocemos que Farabundo Marti, Feliciano Ama y otros héroes más cayeron en los alrededores del 22 de enero de 1932, pero ignoramos los demás que abonaron con su sangre el tortuoso camino del pueblo salvadoreño.

Pero las nuevas generaciones salvadoreñas no se preocupan del saber él porque de esa matanza. El discurso oficial sigue llenando el ámbito social de nuestro país como en Macondo después de la huelga bananera que terminase con aquella masacre que lleno un tren con supuestos subversivos que terminaron en el mar Caribe y que luego el único sobreviviente de esa gran masacre no pudo convencer a nadie de su pueblo que juraron por más de 100 años de desgracia que tal evento no había existido y que la United Fruit Company nunca había estado en esas tierras.

Lider del Movimiento obrero de El Salvador, 1932

Eso mismo nos sucede que seguimos obstinadamente diciendo que de nada sirve el pasado pues lo importante es poder consumir en el nuevo centro comercial que presentan espejismos de progreso en un desierto de desigualdades y de pobreza.

El 22 de enero de 1932 no puede y no debe caer en el olvido pues el mantener vivo en nuestra memoria ese hecho y honrar a los caídos permitirá que nunca más volvamos a cometer semejante locura.

También fue 22 de enero en el año 1980 que las masas se volcaron a las calles, yo con mi diploma recién recibido y con la seguridad del desempleo frente a mi, no dude en unirme a mi organización el BPR, Bloque Popular Revolucionario, que junto con las otras organizaciones hermanas: El Frente de acción Popular Unificada (FAPU),  las Ligas Populares 28 de febrero (LP-28) y la Unidad Democrática Nacionalista (UDN) nos tomamos las calles y San Salvador amaneció ese día con vientos de insurrección y deseos de libertad.

Ese mismo día en 1980, se escucha por primera vez en el aire la Radio Venceremos que llego a ser la “Voz oficial del Frente Farabundo Marti para la Liberación Nacional” transmitiendo desde Morazán territorio libre de la opresión. Ese día 27 emisoras de El Salvador fueron tomadas y se escucho la voz del ERP a través de lo que llego a ser la Radio Venceremos.

El gobierno, la dictadura militar y la Ultraderecha que aun gobierna mi país tembló y volvió a sus recetas habituales, si era necesario hacer otro 22 de enero de 1932 en 1980 lo harían con tal de mantener las estructuras intactas de una injusticia social y de estructura económica que Monseñor Romero llamo el “Pecado social”.

Ese día la inmensa manifestación pacífica fue destruida a balas y el resultado fue horroroso pero también marco el fin de todos los movimientos sociales, sindicales, estudiantiles de esa época en El Salvador. Las organizaciones desaparecieron pues la cacería de brujas comenzó. Fueron tiempos oscuros que el solo recordarse permite apreciar el valor de la vida que tenemos hoy gracias a los caídos en toda la gesta heroica.

Se nos persiguió, se nos secuestro, se nos envió al exilio para los que tuvimos suerte otros forman hoy parte de la lista de 70 mil muertos y desaparecidos que nadie parece ser culpable de eso. Nadie secuestro, nadie mato, nadie torturo, es un Alzhaimer colectivo que nos acompaña en estos interminables 100 años de locura, de injusticia, de violencia y de caminar en un desierto sin rumbo.

El recordar este día lo que sucedió a mi abuelo y lo que viví en esa manifestación del 80 me permite renovar ese compromiso con la tierra que me vio nacer y que poco a poco trata de salir de ese Alzhaimer recetado por los grupos dominantes que siguen utilizando el miedo como arma y que estoy seguro que no dudaran en utilizar la violencia por impedir que vivamos en Paz, en democracia y con justicia social.

Este día creo que como padres tenemos el deber de hablar con nuestros hijos e instruirlos en lo que sucedió en aquel 1932, y no olvidemos que fue en aquel entonces que empezamos a sentir lo que había sucedió en NYC en 1929, la caída de la bolsa de valores.

Ante una nueva crisis mundial el recuerdo de aquel entonces se vuelve más claro, más presente y de más significado para nuestra patria que busca el camino al oasis de la democracia y la justicia.

Mauricio.

Moving beyond the typical technical training to establishing Relational meetings with Faculty to facilitate the integration of the Learner Centered Approach in E-Learning projects.

Conferencia Internacional ICDE 2008
República Dominicana, desde el 24 al 26 de Noviembre de 2008.
Universidad del Caribe,
Santo Domingo

Mauricio Rivera Quijano

Senior E-learning Professional Development Specialist

E-Learning Team

Academic Information and Communication Technologies (AICT)

271 General Services Building

Edmonton, AB, Canada

T6G2H1

Phone: 780-492-4704

Fax: 780-492-1729

Mrivera@ualberta.ca

Introducción

La Universidad de Alberta situada en Edmonton, capital de Alberta, recibe en el 2007 más de 37 mil estudiantes, cifra que hemos sobrepasado en este año que celebramos nuestro centenario. Nuestra Universidad liderada por la Dra. Indira Samarasekera, es ahora un centro importante de investigación científica contando con un presupuesto de 500 millones de dólares reservados solo a la investigación. Contamos con más de 200 programas de licenciatura, 110 programas de Maestría y 60 de Doctorado totalizando más de 300 aéreas de investigación. La universidad es ahora un centro cosmopolita con estudiantes que nos provienen de más de 100 países diferentes. Contamos con tres campos , nuestro campus principal, el Campus Saint Jean en donde la enseñanza es en lengua francesa y el Campus Augustana, situado a una hora de la ciudad de Edmonton. Contamos además con una escuela de Salud Publica dedicada a la enseñanza y la investigación en el campo de la medicina. Siendo los areas más importantes la investigación de la gripe avícola, SARS, Sida y otros más.

Hoy en día contamos con 336 convenios de enseñanza y de investigación con otras instituciones y gobiernos fuera de Canadá y con convenios de cooperación con 50 paises diferentes. Con más de 3mil estudiantes provenientes de 128 paises, la Universidad de Alberta es hoy un centro internacional de investigación y enseñanza universitaria.

Nuestro equipo de apoyo al Elearning

El equipo de “E-Learning” funciona al interior del Departamento de AICT (Información académica y tecnologías de la información) de la Universidad de Alberta. Nuestro mandato es de ayudar al personal académico a la integración de las nuevas tecnologías dentro de los programas existentes. Nuestro servicio va desde la resolución de problemas de índole puramente técnica hasta la asistencia en materia de diseño pedagógico.

Tenemos una serie de tecnologías de base que han sido aprobadas por la institución y a las cuales ofrecemos una atención particular: WebCT Vista hoy llamada en nuestra institución “E-Class”, sistema de videoconferencia: Elluminate, producción de podcastings, Respondus y otros más. Nuestro departamento no está a cargo de la capacitación en materia de tecnologías de base. Nuestro objetivo es la producción de cursos en formato digital o la integración de estas tecnologías dentro de nuestras aulas.

Nuestro departamento el AICT se ocupa de todo los servidores y laboratorios de toda la institución y dentro de ese gran departamento estamos nosotros divididos en dos grupos: Apoyo técnico y el equipo de E-Learning. Nuestro equipo ofrece permanentemente cursos de capacitación a los profesores y al personal universitario. Pero hemos comenzado a trabajar bajo una nueva filosofía de tratar a un cliente a la vez y ofrecer un servicio personalizado y enfocado a la producción. Nuestro sitio http://www.ualberta.ca/ELEARNING/ refleja la variedad de servicios que ofrecemos al personal académico de nuestra institución.

Para facilitar el servicio a la clientela hemos instalado un sistema de asistencia automatizada que combina el servicio telefónico y los correos electrónicos. El personal académico puede llamarnos y dejar un mensaje que es enviado a un sistema automático que genera un número del caso. Lo mismo sucede si la asistencia es solicitada por correo electrónico. Se necesita solamente escribir a Elearning@ualberta.ca y luego nuestro sistema genera un boleto que identifica el caso. Nuestro equipo identifica la categoría del problema y envía el mensaje a las personas que resuelven el caso según la categoría determinada.

Dentro de las categorías determinas en nuestro sistema están: Problemas típicamente técnicos, Problemas con aplicaciones específicas, Problemas con el sistema de WebCT Vista, Problemas generales en el área de E-Learning.

Nuestro método de trabajo tiene como objetivo de resolver todo tipo de problema que nuestros maestros manifiesten en un periodo de 24 horas. Se aplica aquí los principios básicos de “asistencia a la clientela”. Desde el momento que el mensaje ha entrado y es clasificado en nuestro sistema llamado “Support Suite”, un grupo de personas leen o escuchan el mensaje del maestro. La persona que abra el mensaje toma responsabilidad de la situación y procede a resolver el problema o a ponerse en contacto con el maestro. El sistema de apoyo nos permite escribir notas sobre el problema, escribir la solución y enviar la respuesta al maestro automáticamente. Las soluciones son guardadas en un banco de datos que nos permite almacenar y documentar todos los problemas resueltos para futuras referencias.

También utilizamos el sistema telefónico para ponernos en contacto con el maestro y proporcionar el apoyo en directo ya sea a través de la vía telefónica o en la oficina del maestro. De esta manera entablamos el primer contacto personal con nuestros clientes.

La capacitación en talleres

Una serie de talleres de capacitación son ofrecidos también por nuestro equipo para responder a las necesidades de apoyo más solicitadas. Por ejemplo al final de cada trimestre ofrecemos la capacitación para crear el sistema de evaluación de los estudiantes, lo que en inglés llamamos el “Gradebook”. De la misma manera al comienzo de cada trimestre los talleres de introducción son muy frecuentados por aquellos que comienzan la utilización de las nuevas tecnologías en sus respectivas clases.

De la capacitación y el apoyo tradicional a una nueva forma de colaboración

Nuestro equipo de especialistas del E-Learning trabajamos en constante interacción con los maestros de todos los departamentos de la universidad. Y al mismo tiempo respondemos a los estudiantes que viven dificultades de utilización de las herramientas tecnológicas que el maestro utiliza en clase.

De esa constante exposición a la situación que los estudiantes enfrentan por un lado y por otro la situaciones particulares que el maestro vive nace esta comunicación. Trataremos de exponer las dimensiones que intervienen en el proceso de adaptación de nuevas tecnologías por parte de ambos participantes. Nosotros nos situamos en medio de ese paradigma que comporta dos ejes mayores: la enseñanza y el aprendizaje.

En un reciente artículo publicado en el periódico Edmonton Journal, se hablaba de la dicotomía entre el uso de las tecnologías en nuestras aulas y la forma tradicional de enseñanza.

Dos visiones se manifiestan claramente: la primera que parte del principio que las generaciones actuales piensan y aprenden de manera diferente y que eso conlleva a una readecuación del proceso de enseñanza. Y la otra es que la Universidad no es solo para aprender nuevos conocimientos pero que es en sí un entorne necesario para permitir que el estudiante progrese en el proceso de construcción de un pensamiento crítico.

El debate que actualmente vemos dentro de nuestra institución no es único a la Universidad de Alberta, es una tendencia que se manifiesta en todos los centros educativos norteamericanos. Solo basta ver nuestros jóvenes en los jardines, cafeterías y zonas de descanso y nos damos cuenta que la población estudiantil de hoy no es la misma que la que nosotros conocimos en nuestros años de estudios. El elemento físico que hace distinta la población estudiantil de hoy es la cantidad de herramientas tecnológicas que utilizan. Nuestros jóvenes conversan entre ellos alrededor de una mesa, como lo hacíamos nosotros pero con la diferencia que cada uno tiene frente a si mismo su computadora de tipo “laptop” y probablemente todos alrededor de la mesa están conectados al mismo Blog, o al mismo MySpace, FaceBook, SecondLife o simplemente conectados entre si a través del Skipe o del MSN. Al mismo tiempo llama la atención el verlos todos con sus respectivos IPODs o sus teléfonos celulares.

Todo esto es parte del cotidiano de nuestros jóvenes. No es un elemento que lo utilizan porque es la moda o porque están obligados hacerlo. Ellos comunican de esa manera entre ellos mismos, forman parte de una nueva comunidad que no está limitada a los muros de nuestra universidad ni a los límites de nuestra ciudad. Son parte de esa globalización que nos ha llegado desde hace año. Nuestros jóvenes que hoy llenan nuestras aulas son parte de lo que los autores han denominado la generación “net” o la generación “millenial”.

¿Por qué es importante analizar estos conceptos?

Según Diana y James Oblinger, los nacidos después de 1965 pertenecen a unas generación llamadas: Generación X, Net Generation. También son conocidos como “Technological Natives” en contraposición con los de la generación llamada “Baby Boomers” y designada también como “Technological Migrants”. Timothy VanSlyke habla del abismo que separa el cuerpo académico de nuestras universidades y sus estudiantes. Estos últimos con características intrínsecas que muchas veces no son completamente comprendidas por el maestro. El autor identifica a los “Natives” de esta manera:

“Digital Natives are used to receiving information really fast. They like to parallel process and multitask. They prefer their graphics before text rather than opposite. They prefer random access (like hypertext). They function best when networked. They thrive on instant gratification and frequent rewards. They prefer games to “serious” work”

Contrariamente a ellos los que pertenecemos a la generación del baby boomer e identificados como “migrants” tendremos siempre un acento que provocara cierta interferencia en el proceso comunicológico. Contrariamente a las nuevas generaciones no estamos acostumbrados a trabajar en modo paralelo o a practicar lo que se denomina “multitasking”. Somos de la generación crecida con los libros y con el pensamiento cartesiano típico de nuestras universidades.

El paralelo que muchos autores hacen para describir a los “Net Generations” es como exponer a los niños a otros idiomas. El aprendizaje de una lengua segunda a temprana edad se hace de manera transparente y los jóvenes no desarrollan ningún acento.

Según Prensky, 2001 , la división entre las generaciones que provoca la tecnología es un elemento fundamental en lo que él llama el declive de la educación en los Estados Unidos. El problema que estamos viendo es que los “inmigrantes” de las tecnologías son los que enseñan a los “nativos” de esta misma, utilizando métodos que no son validos pues son simplemente calcados de métodos tradicionales de una enseñanza basada en la tecnología de lo solido(papel) y no de lo digital. El choque que se da es como querer enseñar el castellano a los jóvenes de Latino América por alguien que lo aprendió en una sociedad anglosajona y que conserva un gran acento en el uso cotidiano de esa lengua.

Recientemente un maestro en el primer día de clases pide a los estudiantes que procedan a grabar ciertos ejercicios utilizando “cassettes”. La reacción de los estudiantes fue de asombro pues inmediatamente levantaron la mano y pidieron al maestro si aceptaba en formato digital, si podían enviar las tareas en formato WAV, MP3, MP4 o simplemente cargarlos como “podcastings”. El maestro tuvo que reconocer que no estaba familiarizado con todo eso y que si los estudiantes lo enviaban en formato digital se aseguraran que funcionaba utilizando Windows Media Player.

Una compañía americana publicaba recientemente en una de sus anuncios la siguiente constatación:

La constatación que todo mundo acepta es de ver que nuestros jóvenes abandonaron el correo electrónico fervorizando el uso del “mensajero instantáneo”. Si en nuestra juventud lo primero que preguntábamos a otra persona por la cual sentíamos un interés particular era por su número de teléfono. Actualmente eso no es costumbre pues lo importante es de conocer el MSN o el YIM de la otra persona.

El “Web 2.0″

La llegada del “Web 2.0″, nuevo concepto que aparece en el 2001 luego que O´Really lo enunciara en una conferencia. Este concepto no es una nueva serie de programas y de herramientas tecnológicas, es una nueva forma de pensar en la cual dejamos de ser pasivos consumiendo la información que la red nos proporciona y nos transformamos en potenciales proveedores de información. Las plataformas abiertas como el “mooddle” ganan cada día más adeptos. La utilización de los Wikis como trabajo colectivo es para nuestros jóvenes algo transparente y para los maestros algo nebuloso pues todavía están queriendo adaptar el correo electrónico como forma de interacción cotidiana.

El Web 2.0 parte del principio que la participación de todos los utilizadores crea una “intelegentzia” colectiva que permite acelerar el desarrollo de contenidos y la calidad de estos. Los “blogs” y “MySpaces” son los elementos que nuestros jóvenes exploran más frecuentemente. En reciente discusión organizada por Radio Canadá internacional con jóvenes de nuestra universidad, ellos confirmaban todo lo expuesto. Todos hablaban de sus amigos en Facebook y como utilizaban las tecnologías. En su mayoría tenían sus “MySpace”, sus respectivos Ipods y que decir que todos llevaban en sus porta documentos sus respectivos “laptops”.

Este es el esquema generacional que Oblinger nos presenta.

Podemos ver las características intrínsecas que separan los nacidos antes del 64 y los nacidos en los años 80 que son los que hoy llenan nuestras aulas. Vemos como que el fenómeno de “multitasking” es un modo propio a esa generación.

Vemos que nuestros estudiantes usan la tecnología de manera transparente y son cada día más participantes en el proceso de aprendizaje. Pero ¿Qué sucede con los maestros? Con dificultades se adaptan a las nuevas tendencias. Tratan de forma más o menos flexible de utilizar la tecnología, el 75% de las clases impartidas en nuestra universidad utilizan el WEBCT o Blackboard, algunos otros han adoptado el Moodle.

Capacitación y desarrollo profesional

Para facilitar la adaptación de nuevas tecnologías y la utilización apropiada de estas nuestra universidad cuenta con un grupo descentralizado de apoyo. Algunas facultades y colegios se han dotado de equipos internos que apoyan al profesor en esta difícil tarea. Así vemos que la Facultad de Educación, el departamento de Administración de Empresas, el de Ciencias de la salud, el Campus Saint-Jean (en francés) cuentan con personal local que ofrecen el apoyo pedagógico y técnico a los maestros.

Nuestro equipo en el seno del AICT, tenemos como mandato de apoyar todos los departamentos y todos los campos que componen la universidad.

Para responder a nuestro mandato hemos respondido de la forma tradicional, ofreciendo talleres de capacitación y de desarrollo profesional en una gran variedad de tópicos identificados como esenciales. Al mismo tiempo ofrecemos sesiones de consultación libre en donde los maestros vienen y traen sus problemas o preguntas y en equipo respondemos o solucionamos sus problemas.

Hemos descubierto los límites que este tipo de capacitación tiene y desde el año pasado comenzamos una nueva etapa dentro de la manera como responder de forma más apropiada a la situación que vivimos.

Los talleres de capacitación técnica y profesional tienen formatos que generalmente van de dos a tres horas y en las cuales los ejercicios prácticos toman mucho espacio. El problema mayor de esta fórmula de desarrollo profesional es el de no poder responder a las necesidades de cada maestro. Se aplica una planificación con objetivos generales que muchas veces responden a un grupo pero no a otro. El profesor manifestaba su descontento de no haber podido profundizar sus conocimientos en un área determinado u otros frustrados de un ritmo demasiado acelerado.

Los talleres tienen otro limitante que aunque queramos centrarnos en el aspecto pedagógico las necesidades de los maestros se manifiestan generalmente bajo situaciones de carácter técnico tales como:

• Importar documentos al interior de mi curso.
• Crear actividades de evaluación y exámenes
• Manejo de discusiones y de todo tipo de interacción.
• Gerencia de las notas de los estudiantes (Gradebook)
• Exploración de la video conferencia,
• Etc.

Respondíamos a una necesidad técnica y no eminentemente pedagógica. Y sobre todo que los cambios no eran de forma permanente pues el operar de esa manera no permite establecer los cambios permanentes y la formación de nuevas aptitudes positivas hacia la integración tecnológica.

El Instituto de verano y las reuniones “relacionales”.

Nuestro equipo decide hacer un cambio radical dentro de la forma de apoyar al personal académico y comenzamos a planificar el servicio personalizado en lugar de talleres de desarrollo profesional. El objetivo es de establecer una relación durable y a largo plazo con el maestro de manera a poder influenciar el proceso de desarrollo de cursos en línea teniendo en consideración premisas de diseño pedagógico y del “Learner Centrered approach”

Para eso organizamos el primer Instituto de verano, que se desarrollo en el mes de agosto del 2008. Nuestra planificación era de ver si podíamos traer, durante las vacaciones de verano y a dos semanas de comenzar las clases, por lo menos unos 20 maestros que estuvieran dispuestos a trabajar en equipo con nosotros durante una semana de 9 de la mañana a 4 de la tarde.

Toda persona interesada debería someterse a una entrevista individual de 1 a 2 horas de duración. Decidimos que solo se admitirían profesores y no admitiríamos asistentes de curso. La razón de crear un ambiente de confianza y de camaradería entre el personal académico y permitir crear lazos de apoyo mutuo entre los participantes.

La técnica de la entrevista fue la de “Relational meetings” o entrevistas relacionales. En donde estaríamos escuchando al maestro y aclarando las dudas. No queríamos planificar una semana de capacitación y de desarrollo profesional sin la retroalimentación de los participantes. Eran ellos que determinarían los contenidos de acuerdo a sus propias necesidades y de acuerdo al punto de partida de cada uno.

La técnica de las entrevistas relacionales es de crear un lazo de unión entre el entrevistador y la otra persona. Llevando la idea de provocar un cambio. Este cambio es en la manera de ofrecer un apoyo al maestro. A partir del momento que escuchábamos y provocábamos las discusiones y nos interesábamos a la motivación del maestro para participar abríamos la puerta a una forma de trabajo diferente.

El profesor comenzaba a percibirnos como profesionales del “E-Learning” y no como los “Computers Tech guys” que comúnmente se nos denomina. El preguntar sobre la visión que ellos tienen sobre el proyecto y de qué manera se podría lograr realizar ese proyecto, abría las puertas a la cooperación.

Victimas de nuestra propia estrategia.

Si bien es cierto que en la primavera del 2008 preveíamos un grupo de 20 a 25 personas dentro de un proyecto piloto que nos permitiera modelar la situación para luego sistematizarla dentro de nuestra planificación anual. La sorpresa fue mayúscula al ver el número de profesores interesados. Para junio de este año, el numero llego alcanzar 100 maestros y muchos TA (Teacher Assistant) asistentes que manifestaban el interés y la necesidad de querer participar. Las reuniones de nuestro equipo se tornaron un poco difíciles pues los que poseíamos más experiencia trabajando con los maestros nos llenábamos de excitación mientras los miembros con limitada experiencia manifestaban inquietud.

El temor era de perder el control y de no poder responder a las necesidades del maestro.

Elaboramos un documento de trabajo de estilo matriz de colecta de información y decidimos que cada persona de nuestro grupo utilizara el mismo documento como guía y orientación. Al tener mayor experiencia en la técnica de “Relational Meetings” decidí tomar el mayor número de maestros posible.

Para aquellos profesores que se encontraban de vacaciones organizamos audio-conferencias y videoconferencias. Comenzamos a recibir solicitudes de entidades gubernamentales que al ver el proceso se interesaron en participar y tuvimos que abrir la inscripción para personas claves en el Gobierno como invitados de honor. Se trataba de profesionales responsables de la capacitación de empleados públicos en el área de salud y de protección ambiental.

Al mismo tiempo que realizábamos las entrevistas comenzábamos a ver la amplitud de la situación, estábamos ante una situación que necesitaba todos los recursos humanos disponibles. Se eliminaron las vacaciones en esos días para los miembros de nuestro equipo, llamamos a los colegas de otros departamentos para que en eventual situación viniesen a darnos un apoyo. Se determino un director de logística con un asistente. El papel del equipo de logística seria de asegurar que los locales apropiados estuviesen a nuestra disposición y que todo el aspecto técnico estuviese bajo control. El Instituto de verano que comenzó sin presupuesto se vio ante la necesidad de solicitar fondos a nuestro departamento central. Ante la amplitud de la situación se facilitaron los fondos para que pudiésemos ofrecer alimentación y refrigerios sin costo alguno para los participantes.

Se organizo un subcomité de programación que determinaría los contenidos según lo solicitado por los maestros. Se paso de un proyecto piloto a la organización de una casi conferencia.

Los profesores consultados se mostraban satisfechos pues rápidamente se dieron cuenta que eran parte de la organización del evento eran ellos que nos daban la dirección. Muchos manifestaron la sorpresa de ver que estábamos aplicando los principios básicos del “Learner Centrered Approach”. Además de pedirles que liberaran una semana de sus vacaciones les pedíamos que aportaran el material que necesitarían en sus proyectos pues queríamos evitar presentaciones con ejemplos alejados de la realidad cotidiana. Serian ellos los que nos dieran la dirección a seguir.

Toda la información recopilada fue organizada dentro de la matriz y se procedió a un análisis de los participantes. Aquellos que no pudiesen participar toda la semana se les pidió que dejaran el puesto a otros que estaban pendiente y querían participar. De esa manera nos asegurábamos de una cohesión de grupo.

La diversidad de conocimientos técnicos

De un comienzo fue evidente que estábamos ante la problemática que había una gran disparidad entre los conocimientos técnicos de base que el desarrollo de proyectos de E-learning requiere. No podíamos transformarnos en un taller de introducción a la computadora o un curso de introducción al internet.

Tuvimos que aclarar esos aspectos con los participantes para evitar frustraciones. Conocimientos de base son indispensables para la elaboración de todo proyecto en línea. Finalmente logramos concretizar un grupo de 60 participantes de más de 100 entrevistados.

Los participantes venían de todos los departamentos y facultades de nuestra universidad. Y como cambio total de nuestra forma de trabajo procedimos a preparar todo un curso utilizando el WEBCT Vista. Los profesores fueron invitados a inscribirse a charlas durante el almuerzo o a talleres de producción en las tardes según las aéreas de interés manifestadas.

En la efervescencia de los últimos días procedimos a organizar los grupos según el nivel de conocimientos técnicos y según las necesidades manifestadas.

Un primer grupo de debutantes: en este grupo encontrábamos aquellos que estaban a su primera experiencia de producción.

Un segundo grupo de intermediarios: con conocimientos limitados e interesados en un mejor uso del diseño pedagógico.

Y finalmente un tercer grupo: el cual manifestaba intereses en la exploración de técnicas avanzadas de interacción y de diseño.

Para evitar que los grupos se identificaran según el nivel debutante, intermediario y avanzado decidimos utilizar el tema de verano y fue así que bautizamos los grupos según tres destinaciones turísticas: el grupo Aruba, el grupo Bahamas y el Grupo Islas Caimán.

Se invitaron maestros con experiencia en el campo para animar al grupo cada día durante la hora del almuerzo. Se crearon fórums de discusión y mecanismos de evaluación cotidiana. Durante la mañana se cubrieron los principios básicos tales como: ¿Por qué utilizar la tecnología?, problemas, soluciones y todo tipo de consideración a tener en cuenta, la adaptación dentro de un modelo tradicional, la gerencia de un curso en línea, la enseñanza y el aprendizaje en línea, la planificación, la evaluación del estudiante y la evaluación del proyecto, los elementos de interacción en modo sincrónico y asincrónico y otros más.

En las tardes se profundizaron mas los temas y se abrieron laboratorios de producción. Cada laboratorio conto con 1 responsable y dos asistentes. Se facilitaron cámaras digitales para la producción video, se procedió a la elaboración de podscastings, también se paso a la práctica de video conferencia utilizando el sistema de Elluminate.

La participación de los profesores fue constante y aun cuando pensábamos que el día viernes en la tarde asistiríamos a un fuerte numero de ausencias, nuestra sorpresa fue mayor al ver el recinto de reuniones completamente lleno. Se procedió a la entrega de diplomas de reconocimiento como líderes en E-Learning y se les invito a llenar la evaluación en línea.

Conclusión

En los días siguiente se enviaron cartas de agradecimientos a los decanos y directores de departamento por el apoyo recibido al permitir que los profesores participaran. La reacción fue muy positiva y cuando se analizaron los resultados de la evaluación comprendimos que habíamos llenado un vacio y respondido a una necesidad. Los maestros se habían sentido escuchados y habían descubierto un equipo de profesionales que tenia las puertas abiertas para trabajar en conjunto y sin ninguna pretensión de intervenir o de juzgar las decisiones que el profesor tomara.

Se logro el primer paso dentro de una nueva forma de apoyo dejando en segundo plano el aspecto técnico para concentrarse en los estudiantes y en los contenidos que juntamente con el maestro y bajo la dirección de este producíamos.

Esta forma de trabajo ha comenzado a dar efecto y vemos hoy que el numero de talleres a disminuido y el numero de consultaciones entre el profesor y un representante de nuestro equipo sigue aumentando. Salimos de nuestras oficinas, dejamos atrás la protección de nuestro entorno de trabajo y vamos a donde el profesor trabaja para facilitar esa relación que la queremos permanente y largo plazo a beneficio de nuestros estudiantes. Solo así estamos acercando y un formando una sola entidad entre el “ser académico “y el “ser tecnológico”

Las elecciones bajo la tormenta economica.

Las elecciones bajo la tormenta economica.

Leyendo un artículo de José Tojeira, sobre la situación económica salvadoreña y mundial se me vino a la memoria la homilía que mi párroco aquí en Canadá dijese el domingo pasado. Ante la coyuntura mundial la voz de la Iglesia en todo el mundo comienza a escucharse más y más “tumultuosa” como decía Monseñor Romero.

Mi párroco hablo de una carta de los Obispos de Francia en la cual se criticaba a los Estados que están más preocupados por salvar la alta finanza y que en nuestros países del primer mundo han abandonado a las personas que han trabajado toda la vida y que en las últimas semanas han visto el ahorro de toda una vida esfumarse ante los caprichos de Wall Street. En una carta de los Obispos franceses fechada 8 de Octubre la conferencia decía:

« Quand la finance prétend être sa propre fin et n’est plus animée que par le désir exclusif du profit, elle perd la tête. »(Cuando las finanzas o el mundo financiero pretende ser su propia meta y no es animada y motivada que por otra cosa que deseo exclusivo de las ganancias, el mundo financiero pierde la cabeza)
En un momento el recuerdo de Monseñor Romero se me vino a la memoria, han pasado decenios de su asesinato y sigue tan presente en todas partes que su universalidad no requiere santidades y reconocimientos eclesiásticos cuando él ha recibido todo de su pueblo que lo inmortalizado como el San Romero de América.

Todos sentimos ya lo duro que el Capitalismo salvaje ha creado. Fueron pocos los millonarios que hoy han desaparecido y que se esconden en paraísos financieros creados para ellos. Han dejado atrás a toda la “majada” bien jodida. Y este momento dos eventos que están marcando la historia uno casi mundial y el otro regional. El primero la posibilidad de ver Obama como presidente de los Estados Unidos en la próxima semana. El otro evento que es de una gran importancia para el Salvadoreño en cualquier parte del mundo es de ver por primera vez la fuerza de la izquierda democrática representada en el FMLN llegar al poder con Mauricio Funes.

Todos esos eventos están encadenados dentro de una trama teatral que en momentos parece un drama y en otros una comedia.

Si es cierto que la situación económica y la crisis monetaria que apunta a una recesión global no tienen nada de comedia pues para todos es un drama el cual nos quita el sueño. No solo están en peligro los fondos de retiros de millones de trabajadores canadienses y americanos pero cuantos miles más perderán sus casas y sus empleos. La situación deja al inmigrante salvadoreño en posición aun más inestable pues su capacidad de generación de divisas se ve cada día más difícil. Millones de familia que dependen de las remesas comienzan a sentir el golpe del desempleo en Estados Unidos.

De repente el gobierno actual que para evitar evidenciar la crisis social que golpea a El Salvador desde hace años ha incrementado el nivel de endeudamiento de las arcas nacionales, descubre que está a punto de colapsar ante la crisis mundial que se avecina. Los créditos del extranjero se hacen más difíciles de obtener ante la disminución de “cash flow” del sistema bancario internacional. Es un mundo patas arriba que comienza aparecer.

Todo este drama económico sirve como fondo a escenas que nos afectaran de una manera u otra. La primera el caso de Obama en los Estados Unidos. Por primera vez una voz disonante del establishment se ha levantado y está haciendo cambiar la historia de ese país. Recordemos a Saúl Allinsky quien en su libro “Rules for Radicals[i]” marcaran la izquierda americana desde los años 60-70. Por primera vez la concepción de Allinsky llega ante la entrada principal de la Casa Blanca. La definición de poder: dinero, gente y organización fue el eje mayor de la filosofía de Allinsky. El poder no es negativo es más bien el elemento necesaria para hacer cambiar las cosas y para eso se necesita gente, dinero y organización. La derecha republicana esta queriendo asociar este elemento de organización al mismo diablo a través de videos distribuidos en youtube. En esto estamos formando una analogía a lo que más tarde trataremos, que es la campaña política en El Salvador.

Obama puso en práctica los principios básicos de esa teoría de que todos participáramos en el cambio y aportáramos de manera organizada fondos para la campaña y es así que hoy puede desistir de fondos públicos pues todos con un dólar han logrado hacer de Obama, el candidato que está poniendo en Jaque a la dominación de grupos de interés en la administración americana. Me lleno de alegría ver como todos los de color, negros, chinos, latinos nos reconocemos en ese candidato pues nos decimos a si mismos: si él pudo lograrlo, nuestros hijos lo harán también. Obama ha roto esquemas raciales que impedían ver un negro como candidato a la presidencia americana.

Por otro lado vemos a un republicano que representa valores caducos en materia de economía y política. Es la vieja guardia republicana que sigue soñando con vencer en Vietnan y que después de quebrarse los dientes en ese país se los vuelven a quebrar en las tierras de la Mesopotamia hoy Irak.

La campaña Republicana llena de un negativismo no escatima esfuerzos para destruir al enemigo, sin poder disociarse de la actual administración que ha llevado la primera gran economía del mundo a una situación de banca rota no logra proponer soluciones que la gente pueda creer más bien promete un continuismo que está destruyendo las bases mismas de esa gran nación. Ante la posible y anunciada derrota, los republicanos buscan esqueletos escondidos en época de halloween para tratar de espantar a los indecisos que están optando por Obama. Ante los errores estratégicos de haber escogido una ignorante como candidata a la vicepresidencia, (Segunda analogía con la campaña salvadoreña) muchos republicanos optan por la sensatez y votan demócrata por primera vez en la historia y sobre todo por primera vez por un NEGRO.

El mensaje de esperanza de Barrak Obama llega hasta la América profunda y unifica grupos antes antagónicos por diferencias raciales o bien económicas. Pero los republicanos siguen gritando que el candidato Obama es un “socialista” que no defenderá los intereses de la patria y que tiene vínculos con grupos oscurantistas, lo que nos hace pensar a la tercera analogía con la campaña salvadoreña al traer la imagen de Hugo Chavéz dentro de la contienda, como “gran enemigo”.

El día de ayer 29 de octubre, Obama se pago todo un reportaje lleno de esperanza en todos los canales americanos. Más tarde logro retener la atención con un gran mitin en Florida con la presencia de nada menos que Bill Clinton. El apoyo de los Clinton es ya de toda evidencia claro y neto, el partido ha logrado unificarse y está más listo que nunca para gobernar en estos tiempos adversos. Los republicanos no lograran mantener el poder y las fracturas internas comienzan a salir a luz pública y es aquí donde encontramos otra analogía con la situación salvadoreña: una derecha dividida y con serios problemas internos.

Pero lo histórico de esta elección americana no solo está en la posibilidad de elegir un miembro de una minoría étnica que hasta en los años 60 vivieron como parias en su propia tierra, si no en los cambios potenciales en la política económica y exterior de ese país y eso si nos afecta como salvadoreños de manera directa.

Las elecciones en El Salvador.

Una campaña tradicional de parte de la derecha que no escatima esfuerzos por conservar el poder, una campaña sucia teniendo como aliados los medios de comunicación que han olvidado su primer objetivo que es el de informar y se han convertido en mecanismos de propaganda de un grupo económicamente fuerte. Es tan triste ver como los medios de comunicación juegan un papel de participes dentro de la campaña como si fuesen parte mismo del partido de derecha, en el poder desde hace 20 años.

Después de 4 administraciones de la derecha “recalcitrante” (terco, obtinado, aferrado a una opinión o conducta, según la RAE) y no “calcitrante” como el pastor aquel repite como letanía redundante ejemplo de su crasa ignorancia; el país se encuentra sin capacidad de producción y con nivel de endeudamiento nunca vistos.

Pero a pesar de todos los problemas, El Salvador sigue vendiendo mano de obra enviándola hacia los Estados Unidos para que pueda enviar remesas. El costo social que esto ha provocado son inconmensurables pues la base social de nuestra sociedad que es la familia se encuentra completamente dislocada por el hecho de ver miembros de esta forzados a inmigrar en busca de un mejor nivel de vida para los demás miembros del grupo.

El Estado invierte en una propaganda política violando indiscriminadamente la Constitución del país. El aparato Estatal a servicio de un partido político es lo que se observa actualmente en El Salvador. La campaña negativa del partido de gobierno toma la misma forma que en los Estados Unidos los Republicanos tratando de salvarse del naufragio político que ellos mismos han provocado.

Luego vemos un partido que por primera vez muestra grietas tan abiertas y descensiones al interior mismo de este, provocados por los grupos que se pelean cuotas de poder en el interior mismo de ARENA. La elección del candidato a la presidencia provoco un “schisme” (termino que según la etimología griega significa separación de un grupo en dos), esto sigue creando malestares internos que ya son imposible mantenerlos en secreto. La falta de carisma político del candidato de ARENA se pone en evidencia al ver elementos mismos de ese partido optar por la opción del Frente. Es exactamente lo que muchos Republicanos están haciendo hoy al votar por Obama y el partido Demócrata. Esa falta de carisma se manifiesta al ver todos los millones que vienen gastando y el pobre candidato de ARENA no “pega” dentro del pueblo que lo sigue viendo como un animal raro. ARENA ha caído en el mismo error que cayó el PCN en aquellos años que tenía que escoger coroneles y generales como condición “sinen qua non” para ser presidente. Los dirigentes de ARENA, incluyendo el actual mandatario, pensaron que el hecho de poner un candidato por el partido, eso era sinónimo de ser electo como futuro presidente. Pero el pueblo les está provocando un insomnio pues a pesar de todo el candidato no pasa.

Luego le agregamos un candidato a la “Palin” pues entre y esta y Zablah la misma ignorancia los identifica. Es como que ARENA y el Partido Republicano se hubiesen puesto de acuerdo en cometer los mismos errores estratégicos. Mientras los Republicanos gritan que el socialismo llegara a los Estados Unidos con Obama, ARENA quiere hacer temblar al pueblo con la imagen de Hugo Chávez. Pero lo que no se dan cuenta que el personaje en cuestión puede tener sus errores pero despierta una gran admiración entre muchos que lo ven como un “indio arrecho” que ha puesto en su sitio al “chele invasor”.

Ahora bien la candidatura de Mauricio Funes, ha sido un golpe maestro de la izquierda pues ha puesto de manifiesto un deseo de apertura y democratización dentro de un grupo que anteriormente fue visto con recelo por su pasado militarista. Al escuchar al candidato del Frente y analizar sus propuestas no se puede hacer otra cosa que ponerse a pensar y decirse a si mismo, necesitamos un cambio y ese cambio es esencial para lograr solidificar una naciente democracia y permitir un desarrollo económico de nuestra querida patria.

La elección de Funes no resolverá nada pero será el comienzo de un proceso de resolución de nuestros problemas en el cual todos somos llamados a participar. Tanto los que tuvimos la suerte de salir del país y lograr experiencia científica y laborar en otras partes del mundo que hoy seremos llamados a la reconstrucción del país. Y los que tienen la suerte de sobrevivir en nuestro país pues son ustedes que guiaran el proceso de reconstrucción. No pensemos en milagros que estos los haremos en conjunto trabajando duro para salir adelante.

Las elecciones en El Salvador serán ganadas por Funes si y solo si el pueblo no cede al terror de una maquinaria propagandística que hará un llamado a los más bajos métodos para tratar de hacer cambiar el rumbo de la Historia. A ustedes que votaran les toca la responsabilidad de comenzar la reconstrucción del país con un gesto altamente revolucionario que es el de no ceder al miedo y elegir un cambio de gobierno.

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[i] Some of these rules are ruthless, but they work. Here are the rules to be aware of:

RULE 1: “Power is not only what you have, but what the enemy thinks you have.” Power is derived from 2 main sources – money and people. “Have-Nots” must build power from flesh and blood. (These are two things of which there is a plentiful supply. Government and corporations always have a difficult time appealing to people, and usually do so almost exclusively with economic arguments.)

RULE 2: “Never go outside the expertise of your people.” It results in confusion, fear and retreat. Feeling secure adds to the backbone of anyone. (Organizations under attack wonder why radicals don’t address the “real” issues. This is why. They avoid things with which they have no knowledge.)

RULE 3: “Whenever possible, go outside the expertise of the enemy.” Look for ways to increase insecurity, anxiety and uncertainty. (This happens all the time. Watch how many organizations under attack are blind-sided by seemingly irrelevant arguments that they are then forced to address.)

RULE 4: “Make the enemy live up to its own book of rules.” If the rule is that every letter gets a reply, send 30,000 letters. You can kill them with this because no one can possibly obey all of their own rules. (This is a serious rule. The besieged entity’s very credibility and reputation is at stake, because if activists catch it lying or not living up to its commitments, they can continue to chip away at the damage.)

RULE 5: “Ridicule is man’s most potent weapon.” There is no defense. It’s irrational. It’s infuriating. It also works as a key pressure point to force the enemy into concessions. (Pretty crude, rude and mean, huh? They want to create anger and fear.)

RULE 6: “A good tactic is one your people enjoy.” They’ll keep doing it without urging and come back to do more. They’re doing their thing, and will even suggest better ones. (Radical activists, in this sense, are no different that any other human being. We all avoid “un-fun” activities, and but we revel at and enjoy the ones that work and bring results.)

RULE 7: “A tactic that drags on too long becomes a drag.” Don’t become old news. (Even radical activists get bored. So to keep them excited and involved, organizers are constantly coming up with new tactics.)

RULE 8: “Keep the pressure on. Never let up.” Keep trying new things to keep the opposition off balance. As the opposition masters one approach, hit them from the flank with something new. (Attack, attack, attack from all sides, never giving the reeling organization a chance to rest, regroup, recover and re-strategize.)

RULE 9: “The threat is usually more terrifying than the thing itself.” Imagination and ego can dream up many more consequences than any activist. (Perception is reality. Large organizations always prepare a worst-case scenario, something that may be furthest from the activists’ minds. The upshot is that the organization will expend enormous time and energy, creating in its own collective mind the direst of conclusions. The possibilities can easily poison the mind and result in demoralization.)

RULE 10: “If you push a negative hard enough, it will push through and become a positive.” Violence from the other side can win the public to your side because the public sympathizes with the underdog. (Unions used this tactic. Peaceful [albeit loud] demonstrations during the heyday of unions in the early to mid-20th Century incurred management’s wrath, often in the form of violence that eventually brought public sympathy to their side.)

RULE 11: “The price of a successful attack is a constructive alternative.” Never let the enemy score points because you’re caught without a solution to the problem. (Old saw: If you’re not part of the solution, you’re part of the problem. Activist organizations have an agenda, and their strategy is to hold a place at the table, to be given a forum to wield their power. So, they have to have a compromise solution.)

RULE 12: Pick the target, freeze it, personalize it, and polarize it.” Cut off the support network and isolate the target from sympathy. Go after people and not institutions; people hurt faster than institutions. (This is cruel, but very effective. Direct, personalized criticism and ridicule works.)

A mí querida María- Luisa.

A mí querida María- Luisa.

La mayor parte de mis amigos nunca conocieron mi amiga Maria-Luisa. Les contare sobre ella pues guardo un especial cariño por esa mujer que la vida le dio mucho y le negó mucho. Sus apellidos eran de envidiar y hacer sentir codicia: era de la familia Guirola y casada con un Meardi, cafetalero de la ciudad de Berlin.  Entonces ella era nada menos que la Sra Maria-Luisa Guirola de Meardi.

El Esquema de la oligarquia Salvadoreña 1. Production of Coffee,Cotton and sugar(1970/1) Familia Café (quintales of46 kg) Algodon (quintales) Azucar (tons) Regalado 85,000 105,000 Guirola 72,107 67,000 9,000 Llach and   Schonenberg 50,000 27,000 Hill-Llach Hill 49,500 77,000 Dueñas 45,500 124,000 44,000 Alvarez Lemus 42,000 Meza Ayau 41,100 Sol Millet and   Luis Escalante 36,500 Daglio 35,500 18,000 Alvarez 33,000 Salaverria 31,500 31,000 10,000 W. Deininger 22,000 Alfaro 22,000 48,000 Dalton 21,500 35,000 Lima 20,000 Garcia Prieto 20,000 92,000 Avila Meardi 19,000 18,000 Liebes 18,000 Battle 18,000 Alvarez Dews 16,000 22,000 Quinoñez 14,500 45,000 De Sola 13,500 22,000 Kriete 13,000 100,000 -241-

Questia Media America, Inc. www.questia.com

Publication Information: Book Title: The Long War: Dictatorship and Revolution in El Salvador. Contributors: James Dunkerley – author. Publisher: Junction Books. Place of Publication: London. Publication Year: 1982. Page Number: 241.

 

Sucedió que allá por el 80 o 81 decidí comenzar mis estudios universitarios. Mi primera opción fue de irme a inscribir a la carrera de periodismo en la Universidad Nacional. Sucedió que la Nacional fue ocupada militarmente en mayo de aquel año y tuve que buscar una alternativa. Fui a parar a la Gavidia: “Si su hijo bruto nace la Gavidia, licenciado lo hace”. De esa manera se burlaban de mí mis amigos de la UCA  la única universidad que podía llamarse universidad en aquel entonces. Me recuerdo que había como 20 universidades privadas con nombres extravagantes tales como la Da Vinci y otras más.

Pues fui a parar a la Gavidia y en aquel año se inscribió mi amiga Maria-Luisa. Ambos estábamos inscritos en la licenciatura en Psicología. ¿Se imaginan ustedes al Chilango de psicólogo?, capaz que cada vez que algún cliente venga a consultarme me cagaría de la risa pues lo bayunco no se me quita ni con los años.

 Bueno, todos sabíamos que ella había entrado pues habíamos visto su nombre en el listado pero no sabíamos quién era.  El pequeño recinto de la Universidad era un zoológico de especies raras cada quien con su acentito de niños y niñas bien. Era todo un contraste con mi mara del INFRAMEN ver un grupúsculo llenar el estacionamiento en las tardes y andar de la mano con sus novias o novios como en un mundo desconectado de la realidad.

Era todo un cambio de ambiente, nos permitían fumar en clases y rápido me hice muy amigo de una chica que fumaba conmigo en clases. Era la típica hippy con sus lentes que le daban un aire de intelectual. Ella vivía en la Monserrat y no me recuerdo de su nombre pero fuimos bien cheros pues ambos nos identificamos con la lucha. Y nos gustaba tomarnos una cerveza con unos tacos para la cena en un lugar cerca de El Salvador del mundo. Pero mi amiga María-Luisa, tomo días para saber quién diablos era. Todos esperábamos una despampanante rubia como muchas chicas fresas que por su condición social se dan al deporte de mantener la figura.

Cuál fue mi sorpresa que un día al pasar lista el maestro, vamos viendo que nuestra misteriosa compañera era una mujer prototipo de mi legendaria Pelanchis. Era todo lo contrario de lo que esperábamos. Pues encontramos una mujer sencilla y nada snob. Todo contrastaba con los numerosos “wanabes” que llenaban las aulas. Allí conocí a otras chicas de San Miguel y otra de Santa Ana que presentaban la misma forma de ser: campechanas y nada engreídas a pesar de que como más tarde supe provenían de familias pudientes de la zona.

Mi querida amiga María-Luisa tenía una sola amiga que era una típica “gorrona” en el español puro que eran aquellos jóvenes que acompañaban a los estudiantes en Salamanca, Alcalá de Henares y que eran sus casi sirvientes durante el internado de estos ricos estudiantes en esos centros. Se les llamo gorrones pues siempre vestían con un típico gorro negro que los identificaba. De allí viene la palabra “gorrón” que significa “larva o parasito” o aprovechado.

Yo viniendo del parque Centenario me di rápidamente a conocer en la cafetería por mí hablar soez y vulgar.  Era todo un contraste el escuchar el hablado cursi de todo un grupo que se creía “la crema y nata” de la sociedad.  En nuestros recreos comencé a “joder” (en buen castellano significa, molestar) a mi querida amiga, diciéndole unos piropos de estilo carretonero. Contrastaba además que mi futura gran amiga no era modelo de belleza, su belleza lo tenía en el corazón pues era mujer de gran corazón y de una simpleza enorme.

En lugar de sentirse ofendida por mis piropos de estilo: “mamasota te voy a comer toda…” o “Estas para chuparte los dedos”, todos pensaban que la señora de abolengo me soltaría una bofetada que por el  peso de su cuerpo me haría perder conocimiento. Pero no fue así y al comienzo me veía tímidamente y me sonreía. Luego me decía que era un “bayunco”, luego me bautizo con el apodo del “seco” y a las insinuaciones deshonestas vulgares e indecentes ella respondía de igual manera. Era todo un show de vernos juntos en los recreos, echarnos un cigarro y jayanear sin tabúes.

Rompimos esquemas sociales, todo mundo me jodía y me decían hay viene tu novia y yo siempre la saludaba con un beso y con mis insinuaciones de adulto. Ella siempre respondía de manera similar. Creo que si hubiésemos hecho teatro humorístico ganamos un premio. Era la gorda y el flaco. Y así fuimos conociéndonos y llegamos a conocernos muy bien. Detrás de una fachada de mujer sonriente se escondía un drama cotidiano. Su esposo un rico cafetalero había perdido la vista pues padecía de una enfermedad hereditaria. Después de regresar de USA por tratamientos en Houston, no le quedaba otra opción que aprender el braille y el uso del bastón. Pero el drama no terminaba allí sus dos hijos de apenas 4 a 6 años habían heredado la misma condición.  Cuando decía que la vida le había mucho y le había negado mucho, estoy seguro que mi amiga hubiese cambiado mucho de su condición material por tener a sus seres queridos con buena salud.

Con esta mi amiga compartimos muchas cosas pues a pesar de ser relajos compartíamos los estudios y ella tenía mucha dificultad en las materias pues no se podía concentrar en los estudios. Su situación familiar le impedía concentrarse y progresar en fin de cuenta la Universidad era una vía de escape del amargo cotidiano. Mientras los “wanabes” comenzaban a dejar caer las caretas plásticas que utilizaban crecían las amistades en ese reducido recinto de estudios. En esa época tuvimos una maestra de apellido Hasbun, quien su apellido señalaba sus orígenes palestinos y además de ser ampliamente conocidos como “colorados”.  Ella nos daba la cátedra de Psicología general y daba clases en la nacional pero ahora militarizada utilizaba su tiempo en nuestro colegio que luchaba por sobrevivir con el epíteto de universidad.

En aquel tiempo fundamos una revista de literatura en la cual bajo un pseudónimo que no me recuerdo cual fue, me dedique a escribir como siempre ha sido mi pasión. Éramos un grupito de 4 o 5 y un montón de aprendices con quienes explorábamos las letras y el arte. Discutíamos sobre muchos autores que nos dábamos como tarea explorar. Pero que relajo hicimos cuando sacamos una publicación en la cual hacíamos un análisis de la situación nacional. Fue todo un escándalo y nos llamaron politizados y peligrosos.

En cierta ocasión se dio que en la cátedra de sociología, el maestro nos hablo de Das Kapital, y nosotros queríamos leerlo. Pero imagínense leer a Marx en el 81 era como tratar de leer a Martin Lutero en tiempos de la inquisición. Pues se nos ocurrió con mi amiga Maria Luisa de tomar la copia del maestro y fotocopiarla en la oficina de otra compañera que trabajaba en Santa Tecla y llevar las copias a todo mundo un sábado que como era de costumbre teníamos clases también.

Y nos fuimos para Santa Tecla en el carro de María Luisa y la otra chera y nos tiramos una buena parte del día haciendo las copias y metiéndolas en caja. Lo que paso ese día fue que como era de costumbre había retenes entre SS y Sta Tecla. La mala suerte fue que nos paran y nosotros con una caja repleta del famoso “Das Kapital”. Mis amigas se armaron de valor y se han bajado del auto y han comenzado a enamorar a los del reten que daba ganas de grabar el teatro cómico que se jugó ese día. Y para nuestra sorpresa nos dejaron pasar y nosotros muertos de risa hemos llegado a la clase a distribuir gratuitamente el famoso texto.

Las aventuras que pasábamos con esa amiga solo eran comparadas a las aventuras y relajos que acostumbraba armar en bachillerato. Con mi eterno espíritu de joven irresponsable no media a veces los riesgos que tomábamos.  Cuando fui capturado y desaparecido mis compas de la Universidad no dudaron un minuto en apoyarme y se armaron colectas para ayudar a mi familia. Mi amiga Maria Luisa con su gran corazón no dudo en ayudar . Me visitaron en los penales de Opico, de Santa Ana y de Mariona.

En mis primeros días en el Penal de Santa Ana, yo era el único político en ese recinto de 450 reos de derecho común.  En un comienzo me llovieron las amenazas de parte de los comunes y pase rápidamente a la lista de los que sufrirían “accidentes” dentro de ese centro. Tengo que agradecer a mis compañeros de la Gavidia que a diario me visitaban en Santa Ana, eran grupos hasta de 15 jóvenes que llegaban incluyendo a mi amiga María Luisa, quien no podía ocultar sus lagrimas al verme allí y su gran corazón de madre hacia que sintiese el dolor en toda su magnitud.

Los reos comunes al ver que era “político” y que eran grupos de jóvenes que me visitaban rápidamente se tiro la bola que eran todos “organizados” y miembros de las F. Así fue que me dejaron en paz pues nadie quería tener problemas con las organizaciones de aquel entonces. Pase a la categoría de “gorguera” dentro del penal pues todos me trataban con respeto y con mucho cuidado. En ese lugar llegue a tener hasta la llave de mi celda, pues me hice muy chero del comandante del centro quien era amante de una amiga mía.

En ese centro no podía quedarme con los brazos cerrados pues habían muchas necesidades y así fue que tome la escuela que había en el recinto y que permanecía cerrada por falta de maestro y comencé mi tarea social de educar a mis compañeros los “comunes”.  En un comienzo, me ponían siempre un par de agentes que escuchara mis clases pues no querían que comenzara a “zonzacar” y politizar los demás reos. Pero rápidamente se dieron cuenta que mi objetivo, en todo caso evidente, era el de enseñar las primeras letras.  Aclaro que mi objetivo era político pues el hecho de enseñar a leer y a escribir es en si un acto político que permite al que aprende a pensar y ver la realidad social y económica que nos estaba llevando a la guerra civil.

Sucedió que en aquel entonces, el movimiento paso a una etapa de control de zonas de seguridad y las haciendas de los Meardi pasaron a estar bajo control de las organizaciones. Eso obligo que mi amiga dejara la universidad y salieran del país. Fueron las últimas noticias que tuve de ella, pero siempre la guardo en mi corazón.

Hubieron mucha gente que fue determinante en mi vida y que me volvió rico sin tener un miserable dólar, pero con una riqueza que aún conservo pues la amistad no tiene valor.

Suchitoto en la memoria…

Suchitoto en la memoria…

A mi querida Mirta,

Que fuera la flor que ilumino mi corazón

En mis años de adolescencia

 

 

Allá por los 70 Suchitoto fue la cuna donde FECCAS-UTC comenzaron sus labores, los padres Alas trabajaron allí, durante años en la organización de los trabajadores que exigían salarios justos y mejoras en su nivel de vida: lo básico.

 

Durante algún tiempo, antes que San Salvador se convulsionara con el rugir del movimiento de masas, Suchitoto fue un microcosmos donde la tragedia tomo forma como un Macondo que nos mostraba lo que se avecinaba. Los jóvenes se organizaban, las señoras en los mercados llegaban con las tumbías repletas de legumbres y frutas y debajo de ellas toda la propaganda de las organizaciones campesinas. Dicho sea de paso estas organizaciones no nacen ligadas a una de las organizaciones armadas existentes en el país. Fue el resultante de una necesidad legítima que se broto de ese pueblo de flores.

 

En aquel entonces estaba, si mal no recuerdo el Coronel Molina en el Poder, y era en sus comienzos como mandatario. El movimiento en las ciudades era liderado por Andes 21 de Junio y su líder la Dra. Melida Anaya Montes, Comandante Ana María. El moviendo obrero era liderado por FENASTRAS. Pero Suchitoto, llevaba muchas millas de adelanto en su lucha callejera.

 

También en aquellos años se organiza bien ORDEN una organización que nace del PCN, cuya misión era de apoyar las autoridades públicas. Y en Suchitoto la gente de ORDEN en aquellos años trabajaba haciendo listados de todos los cipotes que en sus locuras de juventud no temían salir a gritar al parque sus consignas. Se hicieron listados con fotos y se preparo la respuesta a la organización popular de Suchitoto. En un primer momento se expulsa a los Padres Alas y se les acusa de "subversión". El Instituto nacional de Suchitoto sería el primero en sufrir… Algunos de mis amigos recordaran que dentro de nuestra promoción había hijos de los líderes de ORDEN. Bien calladito se lo tenían y parecían hijos de santos pero ya los teníamos bien cuadriculados.

 

¿Se recuerdan que “subversivo” el epíteto utilizado y a la moda en aquel entonces y que hoy es remplazado por el eufemismo de "terrorista", término importado del Norte?

 

Ya  a los finales de los 70 se pasa a la etapa de la cacería de brujas en Suchitoto. Y comienza esa época de los años negros en que cada noche los de la "comandancia" iban a sacar a los bichos de sus casas. Los parques se convierten en exhibición pública de la barbarie humana. Y la gente comienza a huir y las casas quedan abandonadas, en poco tiempo Suchitoto se convierte en un pueblo fantasma en donde solo quedaron los de ORDEN, los viejos y la gente que en verdad no habían podido controlar. En poco tiempo Suchitoto se militarizo de una manera que parecía un cuartel desde la entrada hasta la salida. No quiero caer en las descripciones amarillistas de lo que allí se vivía en esos días pero las masacres de Ruanda y otros países eran como las que se veían en Suchitoto en aquellos días.

 

Las casas abandonas fueron dadas a los colaboradores de los señores de guerra que controlaban el pueblo. Ya en el 80 cuando llegue a trabajar a ese pueblo, que llegue a querer como mío, solo era un fantasma de muerte. A las 6 de la tarde NADIE se aventuraba por esas calles históricas. Era un ambiente tan lúgubre que solo podía hacer pensar uno de esos cuentos de Edgar Allan Poe en sus delirios extremos de un alcoholismo avanzado.

 

En las mañanas se escuchaban las gentes hablar en secreto de los muertos encontrados esa mañana en los diferentes lugares del pueblo. Mis vivencias fueron corroboradas años después por una gran amiga de mi madre que hoy vive en Canadá y que en aquellos años vendía en el Mercado de Suchitoto y por un gran amigo que perdiese a su hermano durante esos años.

 

Yo viví la historia de infiltrado viviendo el cotidiano dentro de la protección de la muerte verde de los militares. Con ellos mantuve muy buenas relaciones y a punto tal que el comandante local me llamaba "hijo". Cada vez que utilizaba ese epíteto me decía a mi mismo que era como ser hijo del diablo mismo.

Llegue a saber muchas cosas que pasaban allí y que vivíamos como en Vietnam en una zona ocupada pues en todos los alrededores era el dominio de las F. Con el tiempo me gane la confianza de algunas viejitas que llegaron a adoptarme y con quienes pasaba las noches platicando y ellas a la luz de velas me contaban los horrores vistos. Creo que la facilidad de escribir vivencias me viene de esa gente que se ponía a “chabacaniar” conmigo. Llegue a saber muchas de las historias prohibidas de amores que se pasaban en Suchitoto.

 

 

Eran tiempos de locura. Fue a mediados del 80 cuando lanzaron un gran operativo de limpieza pues según ellos limpiarían la zona de los facinerosos. Llegaron de Cojute los camiones y todo se reforzó. Y en esos días vivimos un Apocalipsis Now viendo los helicópteros ir y venir en esa operación limpieza. En las noches eran los estruendos: Ayugualo, la Bermuda y los otros cantones eran los puntos de ataque. Si era todo un operativo de estilo yunque y martillo que quisieron hacer allá en Morazán y que bautizaron Torala I luego el II hasta que Monterrosa regreso con su trofeo de guerra en un ataúd con una falsa transmisora de la Venceremos.

 

Al ver tanto despliegue de fuerzas era evidente que ni una bacteria roja podría sobrevivir allí. Llevaban arsenal made in USA, unos prismáticos que al ponérselos y ver de noche todo parecía tan claro como de día. Era evidente la supremacía del arsenal llevado. Cuál fue mi sorpresa que al día siguiente de comenzado el operativo los helicópteros comenzaron a salir repletos de heridos y muertos. Entre ellos el diabólico personaje que me llamaba "hijo". Me quede con la boca abierta, era imposible verlos regresar en menos de 24 horas en un estado tan lamentable que parecían que hubiesen sido revolcados como cerdos en el lodo.

 

Ese día tome la decisión de venir a la capital y me vine al mercado San Miguelito a comprar la corona más grande que me pudieran hacer con flores naturales. Pues el personaje que sería velado esa noche era un trofeo de guerra. Y me prepare a vivir mi "duelo".

 

Todos admiraron mi valor de haber atravesado el área en conflicto para ir a comprar una corona, la única que tuvo el muerto. ¡Qué desgracia que en un lugar que significa lugar de flores no se podía encontrar una tan sola flor! pues las balas habían acabado con todo.

 

Viví mi pena y el Bachiller Rivera gano la entrada en todos los cuarteles de la zona. Más no sabían…

 

Luego los ataques de los insurgentes se volvieron tan fuertes que eran cotidianos. De repente se recibía una llamada que unos jóvenes no identificados jugaban en el parque central y de repente era la balacera. Me recuerdo de una muchacha que solo protegida por un arbusto más flaco que yo que hoy esta convertido en un inmenso amate lindísimo, se aposto una tarde y con una ametralladora hizo que los soldados les diera corre que te alcanzo. Desde una ventana veía la situación y con la pálida que las balas venían en dirección en la cual sola la pared me protegía. Mis ojos grababan cada instante y mi mente quería detener ese momento para el futuro y poder describirlo un día.

 

Escuchaba las "malas palabras de la cipota": "Salgan hijos de puta" y veía la rabia y el miedo en los ojos de los militares.  Los jóvenes peleaban con el alma no con un arma. Y en cada disparo lo hacían con un amor de libertad que solo el pueblo entendía.  Por eso cuando descansaban en las zonas liberadas sus sonrisas y sus miradas llenas de cariño permitían a la gente acercárseles y quererlos. Las muchachas con los fusiles en las manos descansaban y coqueteaban con los otros combatientes que no se quedaban atrás haciendo alarde de la picardía bien nuestra y coloreada con sabores a la tierra nuestra. Pero en el combate eran irreconocibles,  se entregaban completamente a la causa y ese amor vencía a la muerte. Y así en Suchitoto lo demostraban  mientras los militares  se “aculeriaban” y dejaban de ser los machos violadores de menores  y asesinos sin escrúpulos y temblaban ante la adolescente que a menos de 25 metros los tenia parapetados y con una gran culillera.

 

Cualquiera de vosotros hubiese pensado que bichita flacucha no los tenía bien puestos. Pero allí estaba y no dejaba que ninguno de los valentones ante el pueblo desarmado lograse levantarse. Yo creo que “El Diablo de hoy” negaría que eso sucedió un día, pero allí esta el amate fiel testigo de esa tarde antes de que John cayera en NYC.

 

En esa tarde los “cerotazos” sonaban por todos lados y de repente el silencio total y los muchachos se desvanecían como fantasmas libertarios en esa zona de oscurantismo.  Eso no fue una tan sola vez ya a finales del 80, después de la “carnicería” comenzó la liberación de Suchitoto.  Y no miento al decir que eso parecía Vietnam, y lo único que lamento es no haber podido tener una cámara que pudiera testimoniar hoy en día que lo que vi y viví en aquel entonces y que lejos de ser mentiras, las palabras no llegan a penas a describir lo dantesco y horroroso del momento. La realidad fue aun más dura que lo que podamos imaginar.

 

Y hoy en el 2007 cuando regrese después de tantos años a Suchitoto y mostré a mis hijos lo que fue un cuartel, hoy un edificio abandonado que parece panal de avispas pues todavía lleva consigo las huellas libertarias que aquel 10 de enero de 1981 dejara. Las paredes testigos aun de la rabia de un pueblo muestran el poder de la cólera de un pueblo.

 

Y señalando a una ventana que da directamente al camino que lleva al hospital señalaba a mis hijos, allí dormía yo. Y ellos con sus grandes ojos no podían creer que lo que el viejo contaba era cierto. Y solo venia a mi memoria aquella canción que se llama “volveré a mi pueblo”…

 

Me recuerdo de aquel amigo director del hospital que simplemente por no haber querido que el hospital se militarizara lo mataron al día siguiente. Hacer el viaje entre San Martin y Suchitoto en autobús se sentía larguísimo pues habían por lo menos 3 o 4 retenes que detenían a todos y con listas y fotos en las manos nos comparaban y ay de aquellos que estaban en la lista de la muerte. Al entrar en esas calles silenciosas a las 11 de la mañana parecía que todos dormían un sueño de terror.

 

Hubo un momento que ya no hubo agua, de la electricidad ni que hablar era raro tener suficiente para poder tomar las cervezas heladas. Había un tipo bien conectado con los señores de la guerra que le decían el “profesor” pero en realidad era ladrón de ganado. Siempre nos conseguía reses abandonas y con marcas de sus dueños originales. Allí aprendí a reconocer los cortes de carne pues se sacaban los “tasajos” a puro machete y en medio de la guerra se hacían barbacoas.

 

Otro lugar frecuentado estaba la famosa “Cafetería del teniente”, era allí que todos los que tenían día libre se iban a emborrachar. La cafetería estaba protegida pues a sus alrededores se encontraban los mini cuarteles de la guardia, de la policía y de la de Hacienda y también la famosa “comandancia local”.  Estoy hablando de dos cuadras debajo de la iglesia de Santa Lucia, patrona de los no videntes.

 

Yo no creo que Santa Lucia funcione pues como fue posible que esos militares en lugar de ver se volvieran ciegos y no vieran más que sangre. Valga la condena de los fieles y creyentes pero en ese entonces las oraciones eran acalladas por el estruendo de los cañones que trataban de eliminar toda señal de vida en los alrededores de Suchitoto. Los marañonales famosos de la zona, se perdían pues nadie recogía los frutos en esos caseríos abandonados.

 

Como si fuese ayer esos días después de la ofensiva final del 81, tratando de pasar de  San Martin a Suchitoto. Eso era casi imposible, muchas veces lo trate de hacer en autobús, en vehicule, en camión, nada, la carretera estaba cortada y se decía que Suchitoto estaba tomado. Allí callo ese día de la ofensiva nuestra compa de las F, nuestra querida Eugenia, ella era responsable del abastecimiento de los compas de la zona y en medio del “desvergue” tomo la decisión de llevar ella misma los pertrechos y armamentos que los compas necesitaban. Se aventuro con un camión lleno de armas por esa calle y murió combatiendo en una de las vueltas que la carretera tiene y que le fue mortal. A ella se le dedica aquel libro que se llama: “No me agarran viva” y así lo decía ella y así lo hizo. Su compromiso fue total y ella perdurara para siempre en nuestras memorias.-